عرض مشاركة واحدة
قديم 04-06-2019, 05:32 AM   #2
عمر آلعمر
آبوذيآب


الصورة الرمزية عمر آلعمر
عمر آلعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Apr 2009
 أخر زيارة : 04-26-2024 (11:48 PM)
 المشاركات : 10,162 [ + ]
 التقييم :  273
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملامح شفق مشاهدة المشاركة
فإن أخره إلى رمضان آخر لم يسقط القضاء بل يجب عليه القضاء
ولكن يلزمه مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم زيادة مع القضاء
ولكن فتوى شيخنا العلامة ابن عثيمين رحمه الله مختلفة عن
ما جاء في هذه الفتوى ..
فقد وضح فضيلته بما يلي:

"قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وهو يقرر عدم وجوب الإطعام":
أما أقوال الصحابة فإن في حجتها نظراً إذا خالفت ظاهر القرآن، وهنا إيجاب الإطعام مخالف لظاهر القرآن، لأن الله تعالى لم يوجب إلا عدة من أيام أخر، ولم يوجب أكثر من ذلك، وعليه فلا نلزم عباد الله بما لم يلزمهم الله به إلا بدليل تبرأ به الذمة، على أن ما روي عن ابن عباس وأبي هريرة رضي الله عنهم يمكن أن يحمل على سبيل الاستحباب لا على سبيل الوجوب، فالصحيح في هذه المسألة أنه لا يلزمه أكثر من الصيام إلا أنه يأثم بالتأخير.

وعلى هذا فالواجب هو القضاء فقط، وإذا احتاط الإنسان
وأطعم عن كل يوم مسكيناً كان ذلك حسناً ..


 
 توقيع : عمر آلعمر
إذَآ مَرَرّتُمْ مِنْ هُنَآ ( فَآسْتَغْفِرُوُا
لَعْلّ الله يَغْفِرْ لْيِ ذُنوُبيِ * [ وَذُنوُبَكُمْ ) -


رد مع اقتباس