الموضوع: الرخصة ...
عرض مشاركة واحدة
قديم 07-14-2020, 09:23 AM   #1
ناصح أمين
| عضو متألق |


الصورة الرمزية ناصح أمين
ناصح أمين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3401
 تاريخ التسجيل :  Aug 2018
 أخر زيارة : 10-02-2022 (09:32 AM)
 المشاركات : 1,390 [ + ]
 التقييم :  27
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي الرخصة ...



بسم الله الرحمن الرحيم

و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -

المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين .


.==================================



======== فالدين لا يقود الناس بالسلاسل إلى الطاعات ، إنما يقودهم بالتقوى .

و غاية كل عبادة هي التقوى .

و الذي يفلت من أداء الفريضة تحت ستار الرخصة لا خير فيه مند البدء ، لأن الغاية الأولى من أداء الفريضة لا تتحقق .

و هذا الدين دين الله لا دين الناس .

و الله أعلم بتكامل هذا الدين ، بين مواضع الترخص و مواضع التشدد ..

و قد يكون وراء الرخصة في موضع من المصلحة ما لا يتحقق بدونها . بل لا بد أن يكون الأمر كذلك .



======== و من ثم أمر رسول الله – صلى الله عليه و سلم – أن يأخذ المسلمون برخص الله التي رخصها لهم .

و إذا حدث أن فسد الناس في جيل من الأجيال فإن إصلاحهم لا يتأتى من طريق التشدد في الأحكام ، و لكن يتأتى من طريق إصلاح تربيتهم و قلوبهم و استحياء شعور التقوى في أرواحهم

و إذا صح التشدد في أحكام المعاملات عند فساد الناس كعلاج رادع ، و سد للذرائع ، فإن الأمر في الشعائر التعبدية يختلف ، إذ هي حساب بين العبد و الرب لا تتعلق به مصالح العباد تعلقا مباشرا كأحكام المعاملات التي يراعى فيها الظاهر.

و الظاهر في العبادات لا يجدي ما لم يقم على تقوى القلوب .



======== و إذا وجدت التقوى لم يتفلت متفلت ، و لم يستخدم الرخصة إلا حيث يرتضيها قلبه ، و يراها هي الأولى ، و يحس أن طاعة الله في أن يأخذ بها في الحالة التي يواجهها .

أما تشديد الأحكام جملة في العبادات أو الميل إلى التضييق من إطلاق الرخص التي أطلقتها النصوص ، فقد ينشيء حرجا لبعض المتحرجين .

في الوقت الذي لا يجدي كثيرا في تقويم المتفلتين ..

و الأولى على كل حال أن نأخذ الأمور بالصورة التي أرادها الله في هذا الدين .

فهو أحكم منا و أعلم بما وراء رخصه و عزائمه من مصالح قريبة و بعيدة .

يبقى أن القول بهذا يخشى أن يحمل المترخصين على شدة الترخص ، و أن تهمل العبادات المفروضة لأدنى سبب .

مما جعل الفقهاء يتشددون ويشترطون .


 


رد مع اقتباس