تحياتي لك أخي ( المنفي ) ..
وشكراً على إبداء رأيك الشخصي ومن
منظورك العلمي الذي تراه ..
ولكن أرجو أن تتقبل مني هذه النظرات الخاصة بوجهة نظري :
الأولى / أنه ليس بالضرورة أن نصنف هذه الحالة
ضمن الحالات النفسية التي ذكرتها .. فقد يكون
عناد الزوجة وتحديها لزوجها سبباً من أسباب
هذا الطلاق ..ولو احسنت التصرف والتفاهم
مع زوجها بحيث تشعره بقيمته كزوج ورجل
وأن رأيه له قدره واحترامه عندها فلربما احتفظت
بزوجها وحسابها في التويتر معاً ..
الثانية/ أنت - فيما يبدو - من أصحاب مساواة
المرأة بالرجل ، ولكن على النهج الغربي .. بحيث
للمرأة كامل الحرية حتى وإن انزلقت في اتجاهات
قد يؤدي بها إلى شبهات لا يستطيع مجتمعنا الإسلامي بلعها ولو مع بعض الماء ..وهذا لا يعني أنني ضد مساواة المرأة بالرجل .. فالإسلام قد حفظ لها تلك المساواة ولكن بمنظورشرعي رباني متزن ..
الثالثة / ليس كل ما يقذفه العلم النفسي صحيحاً ..
وخاصة إذا صار يصنف كل حالة تخالف البيئة الغربية-بوضعها المتحرر -، على أنها حالة نفسية على نمط تحليلك السابق ، لأن ذلك يعني أن مثل هذه الحالات قد تتكرر ويصبح المجتمع السعودي أكبر عيادة نفسية يشرف عليها كل إخصائي غربي أو عربي لا يؤمن بعاداتنا وتقاليدنا وأخلاقنا ..بل ولا ينتمي إلى مفاهيم الإسلام الذي
نؤمن به ونتبعه ..
ففي تصوري أن مثل هذا العلم النفسي إنما ينظر
بعين عوراء لا ترى الحقائق بصورة واضحة وأصحابها
لا يزنون الأمور بموازين العادات والتقاليد والضوابط
الشرعية من مجتمع لآخر ...
ولعلك أخي الكريم قد تحاملت على الرجل كثيراً
وفسرت الكثير مما ورد في القصة ضد الرجل ..ومن
ذلك المبلغ المالي الذي ظننت أنه مجرد مساومة
منه على اقناع الزوجة على الخضوع له ..
مع أن ذلك المال له تفسير شرعي لا علاقة له
بما ذكرت ...
ولي تصور خاص أتركه تجنباً للإطالة ..
قد أذكره فيما لو امتد الحوار أكثر من هذا فيما بعد...
|