قصص جدي الثلاث

يُحكى أنّ أميرًا هنديًا غنيًا جدًا كان يحيا في حالة من البحبوحة والترف،
ومع ذلك لم يكن سعيدًا، فجمع حكماء إمارته
واستشارهم عن سرّ السّعادة.
وبعد صمت وتفكير، تجرأ شيخ منهم وقال:
"يا صاحب السمو، من الصعب أن تجد السعادة على وجه الأرض،
ومع ذلك إبحث عن رجل سعيد، وإذا وجدته خذ منه قميصه والبسْه فتصبح سعيدًا.
ركب الأمير جواده وذهب يسأل الناس ليعرف مَن السّعيد بينهم.
البعض منهم تظاهر بالسعادة، فقال أحدهم: أنا سعيد ولكني على خلاف مع زوجتي،
وقال آخر: أنا مريض،
وآخر أنا فقير...
تحت وطأةِ الكآبة توجّه الأمير إلى الغابة، علّه يُموّه عن نفسه،
ولمّا دخلها سمع من البعيد صوتًا جميلاً يترنّم بأغنية حلوة، وكلما اقترب من الصوت،
تبيّن أنه يعبِّر عن سعادة عند صاحبه... ولمّا وصل إليه،
رأى نفسه أمام رجل بسيط، فقال الأمير:
هل أنت سعيد كما يبدو لي؟
أجابه: بدون شك أنا سعيد جدًا.
فقال الأمير: إذن أعطني قميصك لأصبح سعيدًا مثلك!
وبعد صمت طويل،
حدّق فيه الزاهد بنظره الصافي العميق، وابتسم
وقال: قميصي؟ كم يسعدني أن أعطيك إياه!
ولكنّني استغنيت عنه منذ زمن بعيد
لمن هو أحوج إليه منّي، ولذلك أصبحت سعيدًا!!
وبالفعل... ليست السّعادة في قميص تَلبَسه أنت،
بل في قميص تُلبِسه لمن هو أحوج منك!!!!

تسمّرت أعينهم على الأفعى، وقد استقرت على فخذه.
أما هو فشعر بنفسه على حافة الإغماء.
نصحوه بعدم التحرك لكن طرفه السفلي تشنج..
فلم يستطع إلا حراكاً فلدغته.
نُقل إلى المشفى على وجه السرعة ونجا من الموت بأعجوبة.
واجتمعوا بعد بضعة شهور في المكان نفسه من الغابة،
وكلٌ يتذكر الموقف المؤلم.
مازحه أحدهم بقوله:
لا تتحرك، فهناك أفعى على فخذك.
أطلق صيحةً مدوية ووضع كلتا يديه على قلبه ليفارق الحياة.
الوهم يقتل صاحبه

سبحان الله لم يمت بالحقيقه
لكنه مات بالوهم
وكثيرا مايكون الوهم اشد فتكا من الحقيقه
يعطيك العافيه
ولك سلامي

قصه في غاية الرووعه اقراءها بهدوء وتمعن

يــحكى أن حاكم ايطالي دعا فنانا ً تشكيليا شهيرا و أمره برسم صورتين
مختلفتين و متناقضتين عند باب اكبر مركز روحي في البلاد
امره أن يرسم صورة ملاك و يرسم مقابلها صورة الشيطان
لرصد الاختلاف بين الفضيله و الرذيله
و قام الرسام بالبحث عن مصدر يستوحي منه الصور ..وعثر على طفل بريء وجميل
تطل السكينة من وجهه الأبيض المستدير وتغرق عيناه في بحر من السعادة
ذهب معه الى أهله و استأذنهم في استلهام صورة الملاك من خلال جلوس الطفل أمامه كل يوم حتى ينهي ذلك الرسم مقابل مبلغ مالي
و بعد شهر أصبح الرسم جاهزاً و مبهراً للناس
و كان نسخه من وجه الطفل
و لم ترسم لوحه أروع منها في ذلك الزمان
و بدأ الرسام في البحث عن شخص يستوحي منه وجه صورة الشيطان
و كان الرجل جاداً في الموضوع
لذا بحث كثيراً
و طال بحثه لأكثر من اربعين عاماً
و أصبح الحاكم يخشى ان يموت الرسام قبل ان يستكمل التحفه التاريخية
لذلك أعلن عن جائزة كبرى ستمنح لأكثر الوجوه إثارة ً للرعب
و قد زار الفنان السجون و العيادات النفسية و الحانات .و أماكن المجرمين
لكنهم جميعا ً كانوا بشرا ًو ليسوا شياطين

و ذات مره
عثر الفنان فجاه على(الشيطان!)

و كان عبارة عن رجلٍ سيء يبتلع زجاجة خمر في زاوية ضيقه داخل حانه قذرة

اقترب منه الرسام وحدثه حول الموضوع ..و
وعد بإعطائه مبلغ هائل من المال .. فوافق الرجل
و كان قبيح المنظر ..كريه الرائحة ..أصلع
وله شعرات تنبت في وسط رأسه كأنها رؤوس الشياطين!
و كان عديم الروح و لا يأبه بشيء ويتكلم بصوت عال ٍو فمه خال ٍمن الأسنان

فرح به الحاكم لان العثور عليه سيتيح استكمال تحفته الفنية الغالية
جلس الرسام أمام الرجل و بدأ برسم ملامحه مضيفاً إليها ملامح ( الشيطان !)

و ذات يوم
التفت الفنان الى الشيطان الجالس أمامه و إذا بدمعه تنزل على خده
فاستغرب الموضوع

و سأله إذا كان يريد ان يدخن أو يحتسي الخمر!
فأجابه بصوت اقرب الى البكاء المختنق

(أنت يا سيدي زرتني منذ أكثر من اربعين عاما حين كنت طفلاً صغيراً

و استلهمت من وجهي صورة الملاك وأنت اليوم تستلهم مني صورة الشيطان

لقد غيرتني الأيام و الليالي حتى أصبحت نقيض ذاتي! بسبب أفعالي ..
و انفجرت الدموع من عينيه و ارتمى على كتف الفنان
و جلسا معاً يبكيان أمام صورة الملاك

ان الله يخلقنا جميعنا كالملائكة ولكن نحن من نغير ونشوه أنفسنا ...
بسبب معاصينا...لذلك قال الله تعالى:
(و هديناه النجدين)اي طريق الخير والشر.....
فلاتلوث روحك ونور وجهك وبصيرتك بافعالك الغير مدروسه
ولاتستسلم للنفس فالنفوس ضعيفه الا من قويت بتوكلها على الله...
رائعه..

يحكى أن رجلا عجوزا كان له ثلاثة أولاد:
"حكيم" و"أمين" و"قوي"، أراد العجوز أن يمتحن أولاده الثلاثة،
فطلب منهم أن يأتوا له بفاكهة لا تظهر إلا مرة كل مئة عام في مكان نائي وسط غابة مليئة بالوحوش والهوام،
وقبل أن يودعهم قال لهم:
"تذكروا: لا تتركوا الحبل!!".
لم يفهم الأولاد ماذا يقصد أبوهم وودعوه مبتسمين.
أثناء الطريق وجدوا كوخًا صغيرًا فتوقفوا عنده علّ أحدًا يرشدهم إلى وجهتهم،
طرقوا الباب فإذا بشيخ وزوجته الحسناء يفتحان، فسألوهما أن يدلوهما إلى الطريق، رحب بهم الشيخ وأحسن ضيافتهم ووعدهم بأن يرشدهم إن هم قضوا ليلتهم عنده،
أعجب الأخوة باقتراح الشيخ وقرروا أن يبيتوا الليلة عندهما.
كانت زوجة الشيخ شابة جميلة تفيض أنوثة وكانت ترمق "قوي" بنظرات الإعجاب التي كادت أن توقعه في شباكها، لولا أن أمين همس في أذنه قائلا: "لا تخن من أستأمنك"،
في الصباح الباكر انطلقوا بعد أن شكروا الشيخ على
كرم ضيافته وواصلوا رحلتهم، وبعد مسيرة نصف يوم داخل الغابة المخيفة عثروا على شبل صغير
فأراد "قوي" أن يبطش به فمنعه حكيم قائلا:
"إذا كنت قويًا فهناك الأقوى"،
فأطعموه شيئاً من زادهم وأكملوا طريقهم،
وبعد سويعات وصلوا إلى المكان الذي وصفه لهم الشيخ فوجدوا شجرة وعليها بعض الثمر فأراد "أمين"
أن يصعد ويجلبها ظنًا منه بأنها الفاكهة،
فامسك يده "حكيم" مستوقفًا إياه وهو يقول:
"ما كل ما يلمع ذهبا" فهم "أمين"
ماذا يقصد أخوه بعد أن رأى عصفورًا هوى من على الشجرة بعد أن أكل من ثمارها،
فانتابتهم حالة من الأحباط واليأس لأنهم لم يوفقوا في العثور على الفاكهة وقفلوا راجعين إلى أبيهم.
رأى العجوز وجوه أبنائه والحزن باد فيها،
وبعد أن قصّوا حكايتهم عليه ابتسم العجوز وقال:
"لا تبتئسوا طالما لم تتركوا الحبل"،
نظر بعضهم إلى بعض متعجبين وسألوه بصوت واحد: "أي حبل؟!"
أجابهم العجوز:
(واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا)،
ففهموا ما كان يرمي إليه أبوهم من رحلتهم :
فالأمانة لا بد لها من قوة وحكمة مع التمسك بشرع الله.

جاء ذكر الحبل في القران الكريم في قوله تعالى
واعتصموا بحبل الله جميعا
والحبل رمز للقوه والترابط

يعطيك العافيه
ولك سلامي

ضاقت بوجهه سبُل الحياة، فقرر ان يترك بلده ويهاجر طلبًا للرزق في أرض الله الواسعة،
فجمع الفتى حاجياته القليلة، وتجهّز للرحلة.
ثم ذهب لوداع أحد أساتذته الذي يُكنّ له كثيرًا من الحب والتقدير،
ودّعه الأستاذ بعدما ذكّره بألا ينسى طموحه الكبير، وأهدافه الغالية،
وشدّد عليه أن يكدّ ويتعب كي يصل إلى منتهى أحلامه وغاية أمانيه،
ومضى الفتى في طريق رحلته، وحلمه يسبقه بخطوات..

كان الجو شديدة الحرارة، والصحراء على اتساعها تنبئه أن المشوار لا يزال طويلاً..
وفي الطريق توقّف الفتى، وقد لفت نظره أمر عجيب: عصفور كسيح لا يقدر على الطيران،
وقد تُرك وحده وسط الصحراء الشاسعة،
وكان السؤال المُحيّر: كيف يعيش هذا العصفور وسط هذه الأحوال القاسية؟
فلا ماء ولا طعام، وجناحه مكسور؛
فلا يقدر على أن يحمله على الطيران ليأتي بما يعطيه سُبل الحياة.
جلس صاحبنا وقد أصبح أمر العصفور شغله الشاغل،
وإجابة لغز بقائه على قيد الحياة مع انعدام الوسيلة هو ما يؤرقه.

وجاءته الإجابة بعد مدة من الانتظار؛
عصفور سليم أخذ يطير فوق زميله الكسيح، ثم هبط بجواره،
وراح يلقمه الطعام الذي أحضره له في فمه!
كان الأمر عجيبًا على الفتى، الذي أخذ يتأمل هذا المشهد بدهشة عارمة،
قبل أن يهبّ فجأة وهو يُحدّث نفسه قائلاً:
ويحك.. انظر كيف أنّ فضل الله ورحمته لم تنسَ عصفورًا ملقى في تلك الصحراء الشاسعة؛
فبَعَث له من يُطعمه ويسقيه ويؤنس وحدته، أليست رحمة الله أولى بعباده من البشر؟ نعم والله.

"إن فضل الله لعظيم، وربي القادر على أن يعطي الطائر الكسيح رزقه وهو شبه ميت،
لقادر على أن يبعث لي رزقي وأنا حي في كامل عافيتي؛ فعلامَ السفر وإرهاق الروح والجسد؛
فلأعود إلى بلدتي، وليقضي الله أمرًا كان مفعولاً"!

هكذا قال الفتى لنفسه، وعاد أدراجه إلى بلدته ثانية، ولم يمرّ يومان إلا وتقابَل مع أستاذه الذي وقف مندهشًا،
سائلاً له عن حاله، وسبب إحجامه عن السفر بعدما ودّعا بعضهما؛ فحكى له الفتى كيف أن رؤيته قد تغيرت،
وأن مشهد العصفور الكسيح الذي يُرسل الله له رزقه دون أدنى مجهود منه قد غيّر تفكيره،
وجعله أكثر إدراكًا للحياة، ولمفهوم الرزق.
هنا ضرب الأستاذ كفًا بكفّ، ونعى موات الهمة وانعدام الطموح،
قائلاً له:
"ولماذا يا بني ارتضيت أن تكون الطائر الكسيح، ولم ترضَ أن تكون الطائر الصحيح؟!
لماذا صنّفت نفسك ممن يتلقى معونة الأصحّاء،
ويعيش وقد تبرمج على الأخذ والرضا بالقليل،
وأبى أن يكون من العطّائين، الذين ينيرون الدنيا بفضلهم، وإيجابيتهم؟!".

رحمة الله وسعت كل شيء
و الصبر و عدم الجزع لا يتعارض مع الأخذ بالأسباب
و محاولة تغيير حياتنا بما يتناسب مع ميولنا و طموحنا

مجبورة / شكرا لك

لماذا يستطيع الأسد اللحاق بالغزال؟

* *إن سرعة الغزال تفوق سرعة الأسد بكثير، بل إن رشاقته تجعله قادرًا على المراوغة والمناورة وتغيير وجهة سيره بطريقة لا يستطيع الأسد مجاراته بها... فسرعة الغزال تبلغ حوالى 90 كلم / ساعة، بينما تبلغ سرعة الأسد حوالى 58 كلم / ساعة...
وفى أغلب المطاردات يسقط الغزال فريسة للأسد! فهل تعلم لماذا؟
لأن الغزال عندما يهرب من الأسد بعد رؤيته يدرك بأن الأسد مفترسه لا محالة، وأنه ضعيف مقارنة بالأسد.
خوفه من عدم النجاة يجعله يكثر من الالتفات دومًًا إلي الوراء من أجل تحديد المسافة التي تفصل بينه وبين الأسد، هذه الالتفاتة القاتلة هي التي تؤثر سلبًا على سرعة الغزال، وهي التي تقلص من الفارق بين سرعة الأسد والغزال وبالتالي تمكن الأسد من اللحاق بالغزال ومن ثم افتراسه.
فلو لم يلتفت الغزال إلى الوراء لما تمكن الأسد من افتراسه. لو عرف الغزال أن قوته تكمن في سرعته مثلما تكمن قوة الأسد في حجمه وعضلاته لنجا منه...
فكم من مرة التفتنا إلى الماضي فافترسنا الماضي بإحباطاته وهمومه وعثراته!
وكم من خوف من عدم النجاح جعلنا نقع فريسة لواقعنا!
وكم من إحباط داخلي جعلنا لا نثق بأننا قادرين
على النجاة وتحقيق اهدافنا
فقتلنا الخوف وقضى علينا!

قام أحد علماء الأنثروبولوجيا بعرض لعبة على أطفال
أحد القبائل الإفريقية البدائية ،
وضع سلة من الفواكه اللذيذة قرب جذع شجرة
وقال لهم بأن أول طفل يصل الشجرة
سيحصل على السلة بما فيها ،
عندما أعطاهم إشارة البدء
تفاجأ بهم يسيرون سوية ممسكين بأيدي بعضهم
حتى وصلوا إلى الشجرة وتقاسموا الفاكهة اللذيذة ،
وعندما سألهم
لماذا فعلوا ذلك فيما كل واحد بينهم كان بإمكانه الحصول على السلة له فقط ،
أجابوه بتعجب :
أوبونتو Ubuntu كيف يستطيع أحدنا أن يكون سعيداً فيما الباقين تعساء ؟
أوبونتو Ubuntu في حضارة Xhosa تعني :
( أنا أكون لأننا نكون )
تلك القبيلة البدائية تعرف سر السعادة
الذي ضاع من نفوس ترى نفسها فوق غيرها ،
ضاع في جميع المجتمعات المتعالية
والتي تعتبر نفسها مجتمعات متحضرة ،

السعادة سر لا تعرفه إلا النفوس المتسامحة المتواضعة

التي شعارها نحن وليس أنا .

جالس العلماء بعقلك و جالس الأمراء بعلمك،
وجالس الأصدقاء بأدبك، وجالس أهل بيتك بعطفك، وجالس السفهاء بحلمك، وكن جليس ربك بذكرك، وكن جليس نفسك بنصحك .

فكل شيء ينقص إذا قسمته على اثنين
إلا (السعادة)
فإنها تزيد إذا تقاسمتها مع الآخرين..