جمعية تحفيظ القرآن الكريم
عدد الضغطات : 500
اعز الناس تويتر
عدد الضغطات : 501اعز الناس فيسبوك
عدد الضغطات : 462
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: تاريخ ربطة العنق (آخر رد :السحر الحلال)       :: مواقع ترجمة المحتوى و النصوص أفضل من جوجل (آخر رد :السحر الحلال)       :: مواقع ترجمة المحتوى و النصوص أفضل من جوجل (آخر رد :السحر الحلال)       :: فلسفة نملة (آخر رد :السحر الحلال)       :: النعاس بعد الطعام (آخر رد :مرتاح)       :: على راسهم ريشة (آخر رد :نفسي عزيزة)       :: سجال الشعر والمشاعر (آخر رد :مجبورة)       :: -|[ وَ ]|- (آخر رد :محمدبن عبدالعزيز)       :: قصص جدي الثلاث (آخر رد :محمدبن عبدالعزيز)       :: حرفٌ يحكي....... (آخر رد :محمدبن عبدالعزيز)      

 
العودة   منتديات اعز الناس > - | أقسام منتديات اعز الناس | - > نبضات عامة
 
نبضات عامة كل ما يتعلق يالحياة العامة

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 10-17-2017, 08:32 PM   #11
زارع الورد
| قلم متميــز |


الصورة الرمزية زارع الورد
زارع الورد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 162
 تاريخ التسجيل :  Jun 2009
 أخر زيارة : يوم أمس (10:33 PM)
 المشاركات : 2,776 [ + ]
 التقييم :  45
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفسي عزيزة مشاهدة المشاركة


و لتسمح لي الغلا بالرد
بدون حساسية و بكل شفافية و موضوعية
تزوج عليها معناها استعلاء معنوي أي تزوج فوقها و المجتمع يقول باللهجه العامية حط على راسها وحده
أعتقد ليس هناك مجال للتشكيك بأن على هنا تفيد الاستعلاء المعنوي .
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
خذي راحتك بشفافية وموضوعية وإلا بغيرها ..ولا يهمك .. أرحبوووو...
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لكن إنتِ ما قدمت دليل لغوي نصي يثبت أن عبارة ( تزوجت عليها ) أو ( تزوج فلان على فلانه ) أن ذلك يعني
استعلاء بحسب الفهم اللي شرحتيه من وجهة نظرك في أول مشاركة لك ..وهو قولك :


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفسي عزيزة مشاهدة المشاركة

لماذا حرف ( على ) الذي نفيد الاستعلاء <font color="#2B60DE">زارع الورد</font>مما يوحي بأن الثانية أعلى من الأولى
و أفضل على كافة المستويات شكليا و معنويا
[/u]
[color="blue"]

فحرف الجر ( على ) له معاني كثيرة زي ما قلت لك في ردي الأول .. وذكر هذه المعاني
لا يقدم ولا يؤخر ... حتى في المعنى الأصلي لحرف الجر ( على ) الذي هو ( الاستعلاء ) سواء كان استعلاء حقيقي
بقرينة العلو والفوقية ، أو استعلاء مجازي ، أو استعلاء معنوي ، لأن سياقاتها وقرائن دلائل معانيها اللفظية أو الحالية تختلف من سياق عبارة ( تزوجت عليها ) أو ( تزوج فلان على فلانة ) ..وتأكدي بنفسك لما تراجعي
الأمثلة القرآنية وأمثلة أهل اللغة في معنى الاستعلاء المعنوي لحرف الجر ( على ) ستجدين أنها تختلف
في سياقاتها عن عبارة ( تزوجت عليها ) ..
بل إن الاستعلاء المعنوي المذكور في كتب اللغة كأحد معاني ( على ) لا يفهم منه مقصدك من الاستعلاء المعنوي الذي فهمتي منه أنه يعني قولك : (الذي نفيد الاستعلاء مما يوحي بأن الثانية أعلى من الأولى و أفضل على كافة المستويات شكليا و معنويا ) وراجعي أمثلة الاستعلاء المعنوي من القرآن وغيره لتدركي هذا الشيء .. بل راجعي المعنى اللغوي للفظ ( الاستعلاء نفسه ) فهو بمعنى أرتفع وصعد و قهر وغلب... وتكبَّر وتعالى..
فلو قلنا أن معنى ( تزوج عليها ) يعني غلبها وقهرها أو تكبر وتعالى على زوجته الأولى بزواجه من الثانية
فهذا وصف يخص الزوج وليس الزوجة الثانية ..فتفسيرك لمعنى الاستعلاء بأنه كما قلتي : (يوحي بأن الثانية أعلى من الأولى و أفضل على كافة المستويات شكليا و معنويا [/ <font color="#2B60DE

هذا تفسير من عندك لا يوافق الأصل ..ويش علاقة الثانية حتى ينصرف إليها هذا الوصف ، فحالها كحال الأولى في الأصل .؟؟!!.[/u]
أنت أول من اسقط هذا الوصف على الزوجة الثانية على أنه انتقاص للأولى في كل شيء زي ما قلتِ ..

ثم أن كلامك وتفسيرك قد يفهم منه أمران خطيران :
الأول / تشويه المقصد الشرعي بنص القرآن الكريم الذي نص على مشروعية الزواج مثى وثلاث ورباع
ولا يمكن للشرع أن يحل شيئاً فيه انتقاص للزوجة الأولى من الثانية أو الثالثة ، أو أن الثانية أو الثالثة
أعلى مكانة أو منزلة من الأولى ... وقد اشترط العدل في كل شيء ، وهو حق للزوجة الأولى والثانية
والثالثة والرابعة على حد سواء ..يعني مقاصد الشريعة – في الأصل – سامية وعادلة، ولا يصح التبرم
منها . ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ) .. أهم شيء العدل ..

الثاني / أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد تزوج بعد وفاة أمنا خديجة رضي الله عنها أمنا عائشة رضي الله عنها ، ثم تزوج على أمنا عائشة رضي الله عنها نساء أخريات ...فهل يصح أن يقال أنه تزوج على أمنا عائشة رضي الله عنها ، لأنه يرها أقلهن مكانة ومنزلة في كل المستويات بحيث يفسر ( تزوج عليها ) بمعنى الاستعلاء المعنوي وبحسب رؤيتك للمعنى ؟؟!!!!

فالأصل أن التعدد لا يعني سوء النوايا والتقليل من شأن أحد .

فالخلاصة أن التعدد لا يعني التقليل من مكانة الأولى ، لا شرعاً ولا يفهم من ذلك من مجرد معنى لعبارة تقال ... وأما نوايا البشر فشيء آخر ..
ما علينا بهدف الرجل الغير سوي من الزواج الثاني ، هل قصده قهر الأولى أو مجرد نزوة أو تصفية حسابات أو غير ذلك ..فهذ له حكم آخر .
أهم شيء لا تقربوا اللغة ولا الشرع بهذا التساهل في التأويل الخاطئ ...


ما شاء الله ..الموضوع أثار بعض النقاشات ... ههه


 
 توقيع : زارع الورد


رد مع اقتباس
قديم 10-17-2017, 09:22 PM   #12
زارع الورد
| قلم متميــز |


الصورة الرمزية زارع الورد
زارع الورد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 162
 تاريخ التسجيل :  Jun 2009
 أخر زيارة : يوم أمس (10:33 PM)
 المشاركات : 2,776 [ + ]
 التقييم :  45
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفسي عزيزة مشاهدة المشاركة



أما سؤالك هل ورد في الفقه الإسلامي أن للمرأة خلع زوجها إذا تزوج على وجه الخصوص ؟؟!!
أم في حالات أخرى أشد ضرراً ..؟؟!!

الفقه يا زارع كما تعرف اجتهاد و الفقهاء لا يخرجون عن كونهم مجتهدين
و قد أفتى أكثرهم بتحريم طلب الطلاق دون بأس قياسا على دليل واحد و هو :
يما امرأة سألت طلا‌ق من غير ما بأس لم ترح رائحة الجنة)
و اجتهادهم على أجر إن شاء الله فإن أصابوا لهم أجران و إن اخطئوا لهم آحر واحد

الفقهاء ما يجتهدون من فراغ .. بل من علم ومعرفة بالنصوص الشرعية ... ويدركون
أن قيام الزوجة برفع قضية طلاق أو خلع من زوجها بدون سبب يذكر غير أنه تزوج عليها ، قد
يمثل اعتراض على شرع رب العالمين .. والحديث واضح وصريح ..

ثم إن أي زوجة إذا رفعت قضية خلع على زوجها أو طلاق قد تكسب القضية ، خاصة إذا وكلت
محامي ، والمحامي يقدر يكسبها القضية بحق أو باطل ..

وأنا سمعت عن وحدة من الجماعة ، قرابة بعيدة .. مدرسة شبعانة .. تزوجت من رجل والنعم
فيه - برضه - من الجماعة ، وهو مزوج من قبلها وعنده أولاد شباب .. يعني هي الثانية ..
بعد فترة طلبت الطلاق ...رفض يطلقها ... وكلت محامي ورفعت قضية خلع ..وفعلاً خلعته
بحكم قضائي ودفعت للمحامي خمسين ألف ... بعد فترة رجعت لزوجها اللي خلعته ..والحين
زي السمن على العسل ..هههههه


الظاهر رفع قضية خلع صارت موضة بين النسوان أو مجرد تقليد .. هههههههههه..



 


رد مع اقتباس
قديم 10-18-2017, 01:06 AM   #13
مجبورة
.


الصورة الرمزية مجبورة
مجبورة متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3184
 تاريخ التسجيل :  Mar 2016
 أخر زيارة : اليوم (12:23 PM)
 المشاركات : 5,197 [ + ]
 التقييم :  172
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cornsilk

اوسمتي
وسام الألفية الخامسة وسام المجهود الشخصي وسام الإدارة وسام القلم المميز وسام شكر وتقدير من الإدارة وسام النشاط والتميز وسام التواجد المميز 
مجموع الاوسمة: 7

افتراضي





الظاهر رفع قضية خلع صارت موضة بين النسوان أو مجرد تقليد .. هههههههههه..


تماماً مثل ماكانت ومازالت موضة الزوجة الثانيه مستمرة دون حاجة بين الرجال
فقط لإن من حوله من الأصحاب فتحوا السيرة و أثاروها


مع تحفظي ورايي عن الخلع...


 
 توقيع : مجبورة


كفنت اعوامي ولكن لم اجدقبرا لها ...
فدفنتها في مفرقي!هذا البياض حكايه العمر الذي بعثرته.....


MЈβôѓĂ


لا إله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين


رد مع اقتباس
قديم 10-18-2017, 12:29 PM   #14
تحت الظل
.


الصورة الرمزية تحت الظل
تحت الظل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3153
 تاريخ التسجيل :  Jan 2016
 أخر زيارة : يوم أمس (08:15 PM)
 المشاركات : 1,083 [ + ]
 التقييم :  120
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



طيب احترموا مشاعر " النزوة " مسكينة
حروف الجر ماخذه دور أكبر منها في القصة والنقاش


 
 توقيع : تحت الظل
اذا طال الزمان ولم تروني
فهذا خط يدي فتذكروني
بدعوة..


رد مع اقتباس
قديم 10-18-2017, 05:56 PM   #15
زارع الورد
| قلم متميــز |


الصورة الرمزية زارع الورد
زارع الورد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 162
 تاريخ التسجيل :  Jun 2009
 أخر زيارة : يوم أمس (10:33 PM)
 المشاركات : 2,776 [ + ]
 التقييم :  45
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



الظاهر أني زعلت كاتبات المنتدى ...

هههههههههههههههههههههه

يعني لو سويت زي أخوي محمد عبد العزيز

وارمي كلمتين مغلفة بالمجاملة من باب

رفقاً بالقوارير كان زين سويت ..

هههههههههههههههههههههههه




السموحة يا جماعة ...


 


رد مع اقتباس
قديم 10-19-2017, 10:43 AM   #16
تحت الظل
.


الصورة الرمزية تحت الظل
تحت الظل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3153
 تاريخ التسجيل :  Jan 2016
 أخر زيارة : يوم أمس (08:15 PM)
 المشاركات : 1,083 [ + ]
 التقييم :  120
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع الورد مشاهدة المشاركة
الظاهر أني زعلت كاتبات المنتدى ...

هههههههههههههههههههههه

يعني لو سويت زي أخوي محمد عبد العزيز

وارمي كلمتين مغلفة بالمجاملة من باب

رفقاً بالقوارير كان زين سويت ..

هههههههههههههههههههههههه




السموحة يا جماعة ...
مسموح مسموح اقلط
أبد مامن زعل خذ راحتك والاخوة الزملاء ياخذون راحتهم


 


رد مع اقتباس
قديم 10-20-2017, 03:16 PM   #17
نفسي عزيزة
| غَدًاً يَوُمْ آخَرَ |


الصورة الرمزية نفسي عزيزة
نفسي عزيزة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 243
 تاريخ التسجيل :  Aug 2009
 أخر زيارة : اليوم (09:24 AM)
 المشاركات : 1,018 [ + ]
 التقييم :  81
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



الله لا يجيب زعل أخي زارع

و كل له قناعاته الخاصة فيه

و أحترم قناعاتك رغم أنها لم و لن تغير قناعاتي


هلا بك يالظل

و أبشرك أن النزوة مالها ذنب أبدا و في مجتمعنا هي ذنب مغفور للرجل أقصد الذكر
و لو كانت النزوة نزوة امرأة لما غفر لها أحد ولما دافع عنها أحد


 


رد مع اقتباس
قديم 10-23-2017, 03:37 AM   #18
وجودي له مكانه
.


الصورة الرمزية وجودي له مكانه
وجودي له مكانه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 364
 تاريخ التسجيل :  Dec 2009
 أخر زيارة : 10-23-2017 (04:15 AM)
 المشاركات : 2,569 [ + ]
 التقييم :  25
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



الردود حكايه بصراحه هههههههههه
استمتعت بقرائتها

بالنهايه الزواج نصيب والانفصال قرار

لكن

ليه علشان تعرف قيمة شخص لازم تخسره

ماينفع تعرف قيمته علشان تخاف تخسره


روح الغلا

تسلمي


 


رد مع اقتباس
قديم 10-23-2017, 07:27 AM   #19
مرتاح
.


الصورة الرمزية مرتاح
مرتاح غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2309
 تاريخ التسجيل :  Jan 2013
 أخر زيارة : اليوم (09:29 AM)
 المشاركات : 1,476 [ + ]
 التقييم :  80
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
بلـعـــون مــانــي عقبهـــم مـرتــــاح

مــادري شـســــوي ضـاعـت أفكـــاري

هــم عــودوا قـلبــي عـلى الأفـــراح

واليـــــوم مــالـي عــنــدهـم طـاري
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



السلام عليكم
يقولون بالامثال طلقها وأخذ أختها قال الله يلعن الثنتين
الزواج استقرار ومحبه وتكاتف ومشوار يمشيه الاثنين بالحب والثقه المتبادله ليصبر كلآ على الاخرى ليربو ابنائهم ويعمرون بيتهم بالحب والموده
قدوم الزوج بتعدد مرفوض لدي النساء
ام ان الشرع حلل الزواج باكثر من واحده مو كل شي حلال يعمل به لاكن فى ناس تستخدم الدين لمصالحها الشخصيه
والى يقدم على هذه الخطوه فى نظري خسران خطوه تبعياتها موذيه غير الاذيه وعور الراس ومشاكل لاتنتهي طول العمر ولايستطيع يوفق بين ثنتين خاص اذا كانت واحده تغار والثانيه عنيده لايستطيع الرجل ترويضهم الزوجه الأول هي المتضرره تبقى آثارها متعبه جسديآونفسيآ لأنه خسرت شريك عمرها أصبحت له شريكه أي زوجه أخرى تشاركها فيه وهذا مرفوض تماما عند النساء تحس بأن خيب آمالها وثقتها فيه وهو خانها وسبب لها تعب نفسي واحراج امام مجتمعها وترك لها بصمة موجعه بقلبها
فى رجال تزوج بأخرى لوجود أسباب ضروريه الزمته بذلك
أم إلى تزوج بس لمجرد بأن الشرع حلل له ذلك هذا أقدم على خطوه أكبر منه ويعض أصابع الندم وحاليآ المعددين ينصحون بعدم التعدد يقولون اسئل مجرب لأن مستلزمات الحياة أصبحت صعبه وارضائهم اصعب






ستكون هناك قلوب لن تكرهك مهما أهملتها
وقلوب لن تحبك مهما أكرمتها


 
 توقيع : مرتاح
اشعر بالراحة وأنا أتخيلك يكفيني أن أستحضرك أمامي مثلمااريد


رد مع اقتباس
قديم 10-23-2017, 11:27 AM   #20
زارع الورد
| قلم متميــز |


الصورة الرمزية زارع الورد
زارع الورد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 162
 تاريخ التسجيل :  Jun 2009
 أخر زيارة : يوم أمس (10:33 PM)
 المشاركات : 2,776 [ + ]
 التقييم :  45
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفسي عزيزة مشاهدة المشاركة
الله<font color="#2b60de">زارع الورد</font> لا يجيب زعل[/u] أخي زارع

و كل له قناعاته الخاصة فيه

<font color="#2b60de">زارع الورد</font>و أحترم قناعاتك رغم أنها لم و لن تغير قناعاتي [/u]


هلا بك يالظل

و أبشرك أن <font color="#2b60de">زارع الورد</font>النزوة[/u] مالها ذنب أبدا و في مجتمعنا هي ذنب مغفور للرجل أقصد الذكر
و لو كانت النزوة نزوة امرأة لما غفر لها أحد ولما دافع عنها أحد

أكيد ما فيه زعل ... لا يفسد الودَ قضية ٌ.

وأحترم وجهة نظرك وقناعتك ...فهو خيار يملكه كل إنسان وحق من حقوقه في النهاية ..

وأما بخصوص تسمية زواج الرجل على الأولى مثنى وثلاث ورباع ...فهو ليس نزوة
، بل شرع شرعه الله تعالى بنص كتابه ..

وإذا صحت قصة أخينا صاحب النزوة ، فإذا كان الأمر - بالنسبة له نزوة - فهي
عند غيره - ربما - اضطرار وحاجة ... وما أكثر الأسباب التي يطر فيها الرجل
للزواج الثاني وغيره ..

وكل نفس وما تطيق .. رغم إني من الرجال الذين لا يطيقون التعدد ، لا نفسياً ولا مالياً .

مع احترامي وتقديري لكل من عرض وجهة نظره .


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

 

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الصرع ..!! هدوء الليل الطب والصحة 4 12-04-2010 09:44 PM
نوبات الصرع وأنواعها صدى الروح الطب والصحة 4 06-18-2010 12:43 AM


الساعة الآن 12:34 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

Ramdan √ BY: ! Omani ! © 2012
.