اشعار قيلت في رسول الله

[السحر الحلال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في هذا الموضوع سنحاول مجتمعين

وليس انا فقط ان نجمع الاشعار التي

قيلت في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم

سأبدأ انا ولا تبخلوا انتم بما لديكم لإثراء الموضوع

ان أعجبتكم فكرته

سأبدأ بقصيدة شاعر الرسول حسان بن ثابت

( عدمنا خيلنا ) والتي قالها ردا على احد شعراء قريش

عندما هجا الرسول صلى الله عليه وسلم فاستأذن

حسان الرسول وقال له : أأهجو قريشا ؟

قال الرسول : أتهجو قريش وانا منها ؟

قال حسان : سأستلك منها كما تسل الشعرة من العجين

فقال له الرسول : قل وروح القدس تؤيدك


"""""" يتبع """"""

[السحر الحلال]

عَدِمْنَا خَيْلَنا، إنْ لم تَرَوْهَا
تُثِيرُ النَّقْعَ، مَوْعِدُها كَدَاءُ
يُبَارِينَ الأسنّة َ مُصْعِدَاتٍ،
عَلَى أكْتافِهَا الأسَلُ الظِّماءُ
تَظَلُّ جِيَادُنَا مُتَمَطِّرَاتٍ،
تلطمهنّ بالخمرِ النساءُ
فإما تعرضوا عنا اعتمرنا،
وكانَ الفَتْحُ، وانْكَشَفَ الغِطاءُ
وإلا، فاصبروا لجلادِ يومٍ،
يعزُّ اللهُ فيهِ منْ يشاءُ
وَجِبْرِيلٌ أمِينُ اللَّهِ فِينَا،
وَرُوحُ القُدْسِ لَيْسَ لَهُ كِفَاءُ
وَقَالَ اللَّهُ: قَدْ أرْسَلْتُ عَبْداً
يقولُ الحقَّ إنْ نفعَ البلاءُ
شَهِدْتُ بِهِ، فَقُومُوا صَدِّقُوهُ!
فقلتمْ: لا نقومُ ولا نشاءُ
وَقَالَ اللَّهُ: قَدْ يَسّرْتُ جُنْداً،
همُ الأنصارُ، عرضتها اللقاءُ
لنا في كلّ يومٍ منْ معدٍّ
سِبابٌ، أوْ قِتَالٌ، أوْ هِجاءُ
فنحكمُ بالقوافي منْ هجانا،
ونضربُ حينَ تختلطُ الدماءُ
ألا أبلغْ أبا سفيانَ عني،
فأنتَ مجوفٌ نخبٌ هواءُ
وأن سيوفنا تركتك عبدا
وعبد الدار سادتها الإماء
كَأنّ سَبِيئَة ً مِنْ بَيْتِ رَأسٍ،
تُعفيِّها الرّوَامِسُ والسّمَاءُ
هجوتَ محمداً، فأجبتُ عنهُ،
وعندَ اللهِ في ذاكَ الجزاءُ
أتَهْجُوهُ، وَلَسْتَ لَهُ بكُفْءٍ،
فَشَرُّكُما لِخَيْرِكُمَا الفِداءُ
هجوتَ مباركاً، براً، حنيفاً،
أمينَ اللهِ، شيمتهُ الوفاءُ
فَمَنْ يَهْجُو رَسُولَ اللَّهِ مِنْكُمْ،
ويمدحهُ، وينصرهُ سواءُ
فَإنّ أبي وَوَالِدَهُ وَعِرْضي
لعرضِ محمدٍ منكمْ وقاءُ
فإما تثقفنّ بنو لؤيٍ
جُذَيْمَة َ، إنّ قَتْلَهُمُ شِفَاءُ
أولئكَ معشرٌ نصروا علينا،
ففي أظفارنا منهمْ دماءُ
وَحِلْفُ الحارِثِ بْن أبي ضِرَارٍ،
وَحِلْفُ قُرَيْظَة ٍ مِنّا بَرَاءُ
لساني صارمٌ لا عيبَ فيهِ،
وَبَحْرِي لا تُكَدِّرُهُ الّدلاءُ




"""""""""" يتبع"""""""""""""""""

[السحر الحلال]

وهذه قصيدة كعب بن زهير نظمها معلنا اسلامه

ومعتذرا للرسول عندما اهدر الرسول دمه

بانَت سُعادُ فَقَلبي اليَومَ مَتبولُ
مُتَيَّمٌ إِثرَها لَم يُفدَ مَكبولُ
وَما سُعادُ غَداةَ البَينِ إِذ رَحَلوا
إِلّا أَغَنُّ غَضيضُ الطَرفِ مَكحولُ
هَيفاءُ مُقبِلَةً عَجزاءُ مُدبِرَةً
لا يُشتَكى قِصَرٌ مِنها وَلا طولُ
تَجلو عَوارِضَ ذي ظَلمٍ إِذا اِبتَسَمَت
كَأَنَّهُ مُنهَلٌ بِالراحِ مَعلولُ
شُجَّت بِذي شَبَمٍ مِن ماءِ مَحنِيَةٍ
صافٍ بِأَبطَحَ أَضحى وَهُوَ مَشمولُ
تَجلو الرِياحُ القَذى عَنُه وَأَفرَطَهُ
مِن صَوبِ سارِيَةٍ بيضٍ يَعاليلُ
يا وَيحَها خُلَّةً لَو أَنَّها صَدَقَت
ما وَعَدَت أَو لَو أَنَّ النُصحَ مَقبولُ
لَكِنَّها خُلَّةٌ قَد سيطَ مِن دَمِها
فَجعٌ وَوَلعٌ وَإِخلافٌ وَتَبديلُ
فَما تَدومُ عَلى حالٍ تَكونُ بِها
كَما تَلَوَّنُ في أَثوابِها الغولُ
وَما تَمَسَّكُ بِالوَصلِ الَّذي زَعَمَت
إِلّا كَما تُمسِكُ الماءَ الغَرابيلُ
كَانَت مَواعيدُ عُرقوبٍ لَها مَثَلاً
وَما مَواعيدُها إِلّا الأَباطيلُ
أَرجو وَآمُلُ أَن يَعجَلنَ في أَبَدٍ
وَما لَهُنَّ طِوالَ الدَهرِ تَعجيلُ
فَلا يَغُرَّنَكَ ما مَنَّت وَما وَعَدَت
إِنَّ الأَمانِيَ وَالأَحلامَ تَضليلُ
أَمسَت سُعادُ بِأَرضٍ لا يُبَلِّغُها
إِلّا العِتاقُ النَجيباتُ المَراسيلُ
وَلَن يُبَلِّغها إِلّا عُذافِرَةٌ
فيها عَلى الأَينِ إِرقالٌ وَتَبغيلُ
مِن كُلِّ نَضّاخَةِ الذِفرى إِذا عَرِقَت
عُرضَتُها طامِسُ الأَعلامِ مَجهولُ
تَرمي الغُيوبَ بِعَينَي مُفرَدٍ لَهَقٍ
إِذا تَوَقَدَتِ الحُزّانُ وَالميلُ
ضَخمٌ مُقَلَّدُها فَعَمٌ مُقَيَّدُها
في خَلقِها عَن بَناتِ الفَحلِ تَفضيلُ
حَرفٌ أَخوها أَبوها مِن مُهَجَّنَةٍ
وَعَمُّها خَالُها قَوداءُ شِمليلُ
يَمشي القُرادُ عَلَيها ثُمَّ يُزلِقُهُ
مِنها لَبانٌ وَأَقرابٌ زَهاليلُ
عَيرانَةٌ قُذِفَت في اللَحمِ عَن عُرُضٍ
مِرفَقُها عَن بَناتِ الزورِ مَفتولُ
كَأَنَّ ما فاتَ عَينَيها وَمَذبَحَها
مِن خَطمِها وَمِن اللَحيَينِ بَرطيلُ
تَمُرُّ مِثلَ عَسيبِ النَخلِ ذا خُصَلٍ
في غارِزٍ لَم تَخَوَّنَهُ الأَحاليلُ
قَنواءُ في حُرَّتَيها لِلبَصيرِ بِها
عِتقٌ مُبينٌ وَفي الخَدَّينِ تَسهيلُ
تَخدي عَلى يَسَراتٍ وَهيَ لاحِقَةٌ
ذَوابِلٌ وَقعُهُنُّ الأَرضَ تَحليلُ
سُمرُ العُجاياتِ يَترُكنَ الحَصى زِيَماً
لَم يَقِهِنَّ رُؤوسَ الأُكُمِ تَنعيلُ
يَوماً يَظَلُّ بِهِ الحَرباءُ مُصطَخِماً
كَأَنَّ ضاحِيَهُ بِالنارِ مَملولُ
كَأَنَّ أَوبَ ذِراعَيها وَقَد عَرِقَت
وَقَد تَلَفَّعَ بِالقورِ العَساقيلُ
وَقالَ لِلقَومِ حاديهِم وَقَد جَعَلَت
وُرقُ الجَنادِبِ يَركُضنَ الحَصى قيلوا
شَدَّ النهارُ ذِراعاً عَيطلٍ نَصَفٍ
قامَت فَجاوَبَها نُكدٌ مَثاكيلُ
نَوّاحَةٌ رَخوَةُ الضَبعَين لَيسَ لَها
لَمّا نَعى بِكرَها الناعونَ مَعقولُ
تَفِري اللِبانَ بِكَفَّيها وَمِدرَعِها
مُشَقَّقٌ عَن تَراقيها رَعابيلُ
يَسعى الوُشاةُ بِجَنبَيها وَقَولُهُم
إِنَّكَ يَا بنَ أَبي سُلمى لَمَقتولُ
وَقالَ كُلُّ خَليلٍ كُنتُ آمُلُهُ
لا أُلفِيَنَّكَ إِنّي عَنكَ مَشغولُ
فَقُلتُ خَلّوا سبيلي لا أَبا لَكُمُ
فَكُلُّ ما قَدَّرَ الرَحمَنُ مَفعولُ
كُلُ اِبنِ أُنثى وَإِن طالَت سَلامَتُهُ
يَوماً عَلى آلَةٍ حَدباءَ مَحمولُ
أُنبِئتُ أَنَّ رَسولَ اللَهِ أَوعَدَني
وَالعَفُوُ عِندَ رَسولِ اللَهِ مَأمولُ
مَهلاً هَداكَ الَّذي أَعطاكَ نافِلَةَ ال
قُرآنِ فيها مَواعيظٌ وَتَفصيلُ
لا تَأَخُذَنّي بِأَقوالِ الوُشاةِ وَلَم
أُذِنب وَلَو كَثُرَت عَنّي الأَقاويلُ
لَقَد أَقومُ مَقاماً لَو يَقومُ بِهِ
أَرى وَأَسمَعُ ما لَو يَسمَعُ الفيلُ
لَظَلَّ يُرعَدُ إِلّا أَن يَكونَ لَهُ
مِنَ الرَسولِ بِإِذنِ اللَهِ تَنويلُ
مازِلتُ أَقتَطِعُ البَيداءَ مُدَّرِعاً
جُنحَ الظَلامِ وَثَوبُ اللَيلِ مَسبولُ
حَتّى وَضَعتُ يَميني لا أُنازِعُهُ
في كَفِّ ذي نَقِماتٍ قيلُهُ القيلُ
لَذاكَ أَهَيبُ عِندي إِذ أُكَلِّمُهُ
وَقيلَ إِنَّكَ مَسبورٌ وَمَسؤولُ
مِن ضَيغَمٍ مِن ضِراءَ الأُسدِ مُخدِرَةً
بِبَطنِ عَثَّرَ غيلٌ دونَهُ غيلُ
يَغدو فَيَلحَمُ ضِرغامَين عَيشُهُما
لَحمٌ مِنَ القَومِ مَعفورٌ خَراذيلُ
إذا يُساوِرُ قِرناً لا يَحِلُّ لَهُ
أَن يَترُكَ القِرنَ إِلّا وَهُوَ مَفلولُ
مِنهُ تَظَلُّ حَميرُ الوَحشِ ضامِرَةً
وَلا تُمَشّي بِواديهِ الأَراجيلُ
وَلا يَزالُ بِواديِهِ أخَو ثِقَةٍ
مُطَرَّحُ البَزِّ وَالدَرسانِ مَأكولُ
إِنَّ الرَسولَ لَنورٌ يُستَضاءُ بِهِ
مُهَنَّدٌ مِن سُيوفِ اللَهِ مَسلولُ
في عُصبَةٍ مِن قُرَيشٍ قالَ قائِلُهُم
بِبَطنِ مَكَّةَ لَمّا أَسَلَموا زولوا
زَالوا فَمازالَ أَنكاسٌ وَلا كُشُفٌ
عِندَ اللِقاءِ وَلا ميلٌ مَعازيلُ
شُمُّ العَرانينِ أَبطالٌ لَبوسُهُمُ
مِن نَسجِ داوُدَ في الهَيجا سَرابيلُ
بيضٌ سَوابِغُ قَد شُكَّت لَها حَلَقٌ
كَأَنَّها حَلَقُ القَفعاءِ مَجدولُ
يَمشون مَشيَ الجِمالِ الزُهرِ يَعصِمُهُم
ضَربٌ إِذا عَرَّدَ السودُ التَنابيلُ
لا يَفرَحونَ إِذا نالَت رِماحُهُمُ
قَوماً وَلَيسوا مَجازيعاً إِذا نيلوا
لا يَقَعُ الطَعنُ إِلّا في نُحورِهِمُ
ما إِن لَهُم عَن حِياضِ المَوتِ تَهليلُ

[مجبورة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السكوت في حضور الجمال جمال


لي عودة

[السحر الحلال]

القصيدة القادمة هي قصيدة البردة

للإمام البوصيري وهي قصيدة طويلة

لا مجال لذكرها هنا كاملة

ولكن سأكتفي بذكر بعض ابياتها

مع مقدمة بسيطة واذا سمحت لي الادارة

اوردت لكم رابط يحوي القصيدة كاملة باجزائها العشرة

[السحر الحلال]

سبب نظم هذه القصيدة


يقول البوصيري عن سبب نظمه لهذه القصيدة: كنت قد نظمت قصائد في مدح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، منها ما اقترحه عليّ الصاحب زين الدين يعقوب بن الزبير، ثم اتفق بعد ذلك أن داهمني الفالج (الشلل النصفي) فأبطل نصفي، ففكرت في عمل قصيدتي هذه فعملتها واستشفعت بها إلى الله في أن يعافيني، وكررت إنشادها، ودعوت، وتوسلت، ونمت فرأيت النبي فمسح على وجهي بيده المباركة، وألقى عليّ بردة، فانتبهت ووجدتُ فيّ نهضة، فقمت وخرجت من بيتي، ولم أكن أعلمت بذلك أحداً، فلقيني بعض الفقراء فقال لي: أريد أن تعطيني القصيدة التي مدحت بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقلت: أي قصائدي؟ فقال: التي أنشأتها في مرضك، وذكر أولها وقال: والله إني سمعتها البارحة وهي تنشد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأعجبته وألقى على من أنشدها بردة. فأعطيته إياها. وذكر الفقير ذلك وشاعت الرؤيا


مقطع من القصيدة

محمد سيد الكونين والثقليــن
والفريقين من عرب ومن عجم
ِنبينا الآمرُ الناهي فلا أحدٌأ
بر في قولِ لا منه ولا نعم
هو الحبيب الذي ترجى شفاعته
لكل هولٍ من الأهوال مقتحم
دعا إلى الله فالمستمسكون به
مستمسكون بحبلٍ غير منفصم
فاق النبيين في خلقٍ وفي خُلُقٍ
ولم يدانوه في علمٍ ولا كرم
وكلهم من رسول الله ملتمسٌ
غرفاً من البحر أو رشفاً من الديمِ
وواقفون لديه عند حدهم
من نقطة العلم أو من شكلة الحكم
فهوالذي تم معناه وصورته
ثم اصطفاه حبيباً بارئُ النسم
منزهٌ عن شريكٍ في محاسنه
فجوهر الحسن فيه غير منقسم
دع ما ادعثه النصارى في نبيهم
واحكم بما شئت مدحاً فيه واحتكم
وانسب إلى ذاته ما شئت من شرف
وانسب إلى قدره ماشئت من عظم
فإن فضل رسول الله ليس له
حدٌّ فيعرب عنه ناطقٌ بفم



أجزاء القصيدة تقع قصيدة البردة في عشرة فصول هي بالترتيب:


الفصل الأول : في الغزل وشكوى الغرام.
الفصل الثاني : في التحذير من هوى النفس.
الفصل الثالث : في مدح سيد المرسلين .
الفصل الرابع: في مولــده .
الفصل الخامس: في معجزاته .
الفصل السادس : في شـرف القرآن ومدحه.
الفصل السابع : في إسرائه ومعراجه .
الفصل الثامن : في جهاد النبي .
الفصل التاسع : في التوسل بالنبي .
الفصل العاشر : في المناجاة وعرض الحاجات.

[مجبورة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ننتظر معك القصيدة بكل الشوق

أما الرابط

يجب ان تراعي انه ممنوع وضع رابط لأي موقع او منتدى اخر

فممكن أن تجد طريقه مناسبه لذلك

[السحر الحلال]

كنت اعرف مسبقا حضر وضع الروابط لذلك استأذنت الادارة

واسأل هل يجوز لي اعطاء الرابط لمن يطلبه في رسالة ؟

[مجبورة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المهم أن لاينشر الرابط هنا

شكرا أخي

[السحر الحلال]

اشكر تجاوبكم

واتمنى ان يكون هذا الموضوع

نال استحسانكم

[مجبورة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل وسلم على رسول الله محمد

عليه أفضل الصلوات والتسليم

مساحة رائعة تحمل قبس من نور

تضم أبيات تتغنى برسول الله وحبيبه محمد

شكراً السحر الحلال على هكذا فكرة

شكراً وأكثر

وهذه مشاركة


حارَ فكري.. لستُ أدري ما أقولْ

أيُّ طُهر ضمَّه قلبُ الرسولْ

أيُّ نورٍ قد تجلَّى للعقولْ

أنتَ مشكاة الهداية.. أنتَ نبراسُ الوصولْ

أيُّ مدحٍ كان كُفْواً للشمائلْ

يا رسولاً بشَّرَتْ فيه الرسائل

أيُّ كونٍ نبويٍّ فيك ماثلْ

أنت نورٌ.. أنت طهرٌ.. أنت حَقٌّ هَدَّ باطل

قد تَبعنا سنةَ الهادي المطاعْ

فنجونا من عِثارٍ وضَياع

وشدَوْنا في سُوَيْعاتِ السَّماعْ

((طلعَ البدرُ علينا من ثنيّات الوداع))


للشاعر السوري / عبد المعطي الدالاتي

[السحر الحلال]

اشكر تفاعلك

والدعوة للجميع للتفاعل

في هذا الموضوع

[السحر الحلال]

هذه قصيدة ( ولد الهدى )

لامير الشعراء احمد شوقي




1ولد الهدى فالكائنات ضياء *** وفم الزمان تبسم وثناء
2الروح والملأ الملائك حوله *** للدين والدنيا به بشراء
3والعرش يزهو والحظيرة تزدهي *** والمنتهى والسدرة العصماء
4وحديقة الفرقان ضاحكة الربا *** بالترجمان شذية غناء
5والوحي يقطر سلسلا من سلسل *** واللوح والقلم البديع رواء
6نظمت أسامي الرسل فهي صحيفة *** في اللوح واسم محمد طغراء
7اسم الجلالة في بديع حروفه *** ألف هنالك واسم طه الباء
8يا خير من جاء الوجود تحية *** من مرسلين إلى الهدى بك جاؤوا
9بيت النبيين الذي لا يلتقي *** إلا الحنائف فيه والحنفاء
10خير الأبوة حازهم لك آدم *** دون الأنام وأحرزت حواء
11هم أدركوا عز النبوة وانتهت *** فيها إليك العزة القعساء
12خلقت لبيتك وهو مخلوق لها *** إن العظائم كفؤها العظماء
13بك بشر الله السماء فزينت *** وتضوعت مسكا بك الغبراء
14وبدا محياك الذي قسماته *** حق وغرته هدى وحياء
15وعليه من نور النبوة رونق *** ومن الخليل وهديه سيماء
16أثنى المسيح عليه خلف سمائه *** وتهللت واهتزت العذراء
17يوم يتيه على الزمان صباحه *** ومساؤه بمحمد وضاء
18الحق عالي الركن فيه مظفر *** في الملك لا يعلو عليه لواء
19ذعرت عروش الظالمين فزلزلت *** وعلت على تيجانهم أصداء
20والنار خاوية الجوانب حولهم *** خمدت ذوائبها وغاض الماء
21والآي تترى والخوارق جمة *** جبريل رواح بها غداء
22نعم اليتيم بدت مخايل فضله *** واليتم رزق بعضه وذكاء
23في المهد يستسقى الحيا برجائه *** وبقصده تستدفع البأساء
24بسوى الأمانة في الصبا والصدق لم *** يعرفه أهل الصدق والأمناء
25يا من له الأخلاق ما تهوى العلا *** منها وما يتعشق الكبراء
26لو لم تقم دينا لقامت وحدها *** دينا تضيء بنوره الآناء
27زانتك في الخلق العظيم شمائل *** يغرى بهن ويولع الكرماء
28أما الجمال فأنت شمس سمائه *** وملاحة الصديق منك أياء
29والحسن من كرم الوجوه وخيره *** ما أوتي القواد والزعماء
30فإذا سخوت بلغت بالجود المدى *** وفعلت ما لا تفعل الأنواء
31وإذا عفوت فقادرا ومقدرا *** لا يستهين بعفوك الجهلاء
32وإذا رحمت فأنت أم أو أب *** هذان في الدنيا هما الرحماء
33وإذا غضبت فإنما هي غضبة *** في الحق لا ضغن ولا بغضاء
34وإذا رضيت فذاك في مرضاته *** ورضا الكثير تحلم ورياء
35وإذا خطبت فللمنابر هزة *** تعرو الندي وللقلوب بكاء
36وإذا قضيت فلا ارتياب كأنما *** جاء الخصوم من السماء قضاء
37وإذا حميت الماء لم يورد ولو *** أن القياصر والملوك ظماء
38وإذا أجرت فأنت بيت الله لم *** يدخل عليه المستجير عداء
39وإذا ملكت النفس قمت ببرها *** ولو ان ما ملكت يداك الشاء
40وإذا بنيت فخير زوج عشرة *** وإذا ابتنيت فدونك الآباء
41وإذا صحبت رأى الوفاء مجسما *** في بردك الأصحاب والخلطاء
42وإذا أخذت العهد أو أعطيته *** فجميع عهدك ذمة ووفاء
43وإذا مشيت إلى العدا فغضنفر *** وإذا جريت فإنك النكباء
44وتمد حلمك للسفيه مداريا *** حتى يضيق بعرضك السفهاء
45في كل نفس من سطاك مهابة *** ولكل نفس في نداك رجاء
46والرأي لم ينض المهند دونه *** كالسيف لم تضرب به الآراء
47يأيها الأمي حسبك رتبة *** في العلم أن دانت بك العلماء
48الذكر آية ربك الكبرى التي *** فيها لباغي المعجزات غناء
49صدر البيان له إذا التقت اللغى *** وتقدم البلغاء والفصحاء
50نسخت به التوراة وهي وضيئة *** وتخلف الإنجيل وهو ذكاء
51لما تمشى في الحجاز حكيمه *** فضت عكاظ به وقام حراء
52أزرى بمنطق أهله وبيانهم *** وحي يقصر دونه البلغاء
53حسدوا فقالوا شاعر أو ساحر *** ومن الحسود يكون الاستهزاء
54قد نال بالهادي الكريم وبالهدى *** ما لم تنل من سؤدد سيناء
55أمسى كأنك من جلالك أمة *** وكأنه من أنسه بيداء
56يوحى إليك الفوز في ظلماته *** متتابعا تجلى به الظلماء
57دين يشيد آية في آية *** لبناته السورات والأدواء
58الحق فيه هو الأساس وكيف لا *** والله جل جلاله البناء
59أما حديثك في العقول فمشرع *** والعلم والحكم الغوالي الماء
60هو صبغة الفرقان نفحة قدسه *** والسين من سوراته والراء
61جرت الفصاحة من ينابيع النهى *** من دوحه وتفجر الإنشاء
62في بحره للسابحين به على *** أدب الحياة وعلمها إرساء
63أتت الدهور على سلافته ولم *** تفن السلاف ولا سلا الندماء
64بك يا ابن عبد الله قامت سمحة *** بالحق من ملل الهدى غراء
65بنيت على التوحيد وهي حقيقة *** نادى بها سقراط والقدماء
66وجد الزعاف من السموم لأجلها *** كالشهد ثم تتابع الشهداء
67ومشى على وجه الزمان بنورها *** كهان وادي النيل والعرفاء
68إيزيس ذات الملك حين توحدت *** أخذت قوام أمورها الأشياء
69لما دعوت الناس لبى عاقل *** وأصم منك الجاهلين نداء
70أبوا الخروج إليك من أوهامهم *** والناس في أوهامهم سجناء
71ومن العقول جداول وجلامد *** ومن النفوس حرائر وإماء
72داء الجماعة من أرسطاليس لم *** يوصف له حتى أتيت دواء
73فرسمت بعدك للعباد حكومة *** لا سوقة فيها ولا أمراء
74الله فوق الخلق فيها وحده *** والناس تحت لوائها أكفاء
75والدين يسر والخلافة بيعة *** والأمر شورى والحقوق قضاء
76الإشتراكيون أنت إمامهم *** لولا دعاوي القوم والغلواء
77داويت متئدا وداووا ظفرة *** وأخف من بعض الدواء الداء
78الحرب في حق لديك شريعة *** ومن السموم الناقعات دواء
79والبر عندك ذمة وفريضة *** لا منة ممنونة وجباء
80جاءت فوحدت الزكاة سبيله *** حتى التقى الكرماء والبخلاء
81أنصفت أهل الفقر من أهل الغنى *** فالكل في حق الحياة سواء
82فلو ان إنسانا تخير ملة *** ما اختار إلا دينك الفقراء
83يأيها المسرى به شرفا إلى *** ما لا تنال الشمس والجوزاء
84يتساءلون وأنت أطهر هيكل *** بالروح أم بالهيكل الإسراء
85بهما سموت مطهرين كلاهما *** نور وريحانية وبهاء
86فضل عليك لذي الجلال ومنة *** والله يفعل ما يرى ويشاء
87تغشى الغيوب من العوالم كلما *** طويت سماء قلدتك سماء
88في كل منطقة حواشي نورها *** نون وأنت النقطة الزهراء
89أنت الجمال بها وأنت المجتلى *** والكف والمرآة والحسناء
90الله هيأ من حظيرة قدسه *** نزلا لذاتك لم يجزه علاء
91العرش تحتك سدة وقوائما *** ومناكب الروح الأمين وطاء
92والرسل دون العرش لم يؤذن لهم *** حاشا لغيرك موعد ولقاء
93الخيل تأبى غير أحمد حاميا *** وبها إذا ذكر اسمه خيلاء
94شيخ الفوارس يعلمون مكانه *** إن هيجت آسادها الهيجاء
95وإذا تصدى للظبا فمهند *** أو للرماح فصعدة سمراء
96وإذا رمى عن قوسه فيمينه *** قدر وما ترمى اليمين قضاء
97من كل داعي الحق همة سيفه *** فلسيفه في الراسيات مضاء
98ساقي الجريح ومطعم الأسرى ومن *** أمنت سنابك خيله الأشلاء
99إن الشجاعة في الرجال غلاظة *** ما لم تزنها رأفة وسخاء
100والحرب من شرف الشعوب فإن بغوا *** فالمجد مما يدعون براء
101والحرب يبعثها القوي تجبرا *** وينوء تحت بلائها الضعفاء
102كم من غزاة للرسول كريمة *** فيها رضى للحق أو إعلاء
103كانت لجند الله فيها شدة *** في إثرها للعالمين رخاء
104ضربوا الضلالة ضربة ذهبت بها *** فعلى الجهالة والضلال عفاء
105دعموا على الحرب السلام وطالما *** حقنت دماء في الزمان دماء
106الحق عرض الله كل أبية *** بين النفوس حمى له ووقار
107هل كان حول محمد من قومه *** إلا صبي واحد ونساء
108فدعا فلبى في القبائل عصبة *** مستضعفون قلائل أنضاء
109ردوا ببأس العزم عنه من الأذى *** ما لا ترد الصخرة الصماء
110والحق والإيمان إن صبا على *** برد ففيه كتيبة خرساء
111نسفوا بناء الشرك فهو خرائب *** واستأصلوا الأصنام فهي هباء
112يمشون تغضي الأرض منهم هيبة *** وبهم حيال نعيمها إغضاء
113حتى إذا فتحت لهم أطرافها *** لم يطغهم ترف ولا نعماء
114يا من له عز الشفاعة وحده *** وهو المنزه ما له شفعاء
115عرش القيامة أنت تحت لوائه *** والحوض أنت حياله السقاء
116تروي وتسقي الصالحين ثوابهم *** والصالحات ذخائر وجزاء
117ألمثل هذا ذقت في الدنيا الطوى *** وانشق من خلق عليك رداء
118لي في مديحك يا رسول عرائس *** تيمن فيك وشاقهن جلاء
119هن الحسان فإن قبلت تكرما *** فمهورهن شفاعة حسناء
120أنت الذي نظم البرية دينه *** ماذا يقول وينظم الشعراء
121المصلحون أصابع جمعت يدا *** هي أنت بل أنت اليد البيضاء
122ما جئت بابك مادحا بل داعيا *** ومن المديح تضرع ودعاء
123أدعوك عن قومي الضعاف لأزمة *** في مثلها يلقى عليك رجاء
124أدرى رسول الله أن نفوسهم *** ركبت هواها والقلوب هواء
125متفككون فما تضم نفوسهم *** ثقة ولا جمع القلوب صفاء
126رقدوا وغرهم نعيم باطل *** ونعيم قوم في القيود بلاء
127ظلموا شريعتك التي نلنا بها *** ما لم ينل في رومة الفقهاء
128مشت الحضارة في سناها واهتدى *** في الدين والدنيا بها السعداء
129صلى عليك الله ما صحب الدجى *** حاد وحنت بالفلا وجناء
130واستقبل الرضوان في غرفاتهم *** بجنان عدن آلك السمحاء
131خير الوسائل من يقع منهم على *** سبب إليك فحسبي الزهراء

[عمر آلعمر]

أبيات جميلة في نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
للشاعرة والأديبة: فوزية المطيري رحمها الله وغفر لها


بأبي وأمي أنت يا خير الورى
وصلاةُ ربي والسلامُ معطرا

يا خاتمَ الرسل الكرام محمدٌ
بالوحي والقرآن كنتَ مطهرا

لك يا رسول الله صدقُ محبةٍ
وبفيضها شهِد اللسانُ وعبّرا

لك يا رسول الله صدقُ محبةٍ
فاقتْ محبةَ مَن على وجه الثرى

لك يا رسول الله صدقُ محبةٍ
لا تنتهي أبداً ولن تتغيرا

لك يا رسول الله منا نصرةٌ
بالفعل والأقوال عما يُفترى

نفديك بالأرواح وهي رخيصةٌ
من دون عِرضك بذلها والمشترى

للشر شِرذمةٌ تطاول رسمُها
لبستْ بثوب الحقد لوناً أحمرا

قد سولتْ لهمُ نفوسُهم التي
خَبُثَتْ ومكرُ القومِ كان مدبَّرا

تبّت يداً غُلَّتْ بِشرّ رسومِها
وفعالِها فغدت يميناً أبترا

الدينُ محفوظٌ وسنةُ أحمدٍ
والمسلمون يدٌ تواجِه ما جرى

أوَ ما درى الأعداءُ كم كنــا إذا
ما استهزؤوا بالدين جنداً مُحضَرا

الرحمةُ المهداةُ جاء مبشِّرا
ولأفضلِ الأديان قام فأنذرا

ولأكرمِ الأخلاق جاء مُتمِّماً
يدعو لأحسنِها ويمحو المنكرا

صلى عليه اللهُ في ملكوته
ما قام عبدٌ في الصلاة وكبّرا

صلى عليه اللهُ في ملكوته
ما عاقب الليلُ النهارَ وأدبرا

صلى عليه اللهُ في ملكوته
ما دارت الأفلاكُ أو نجمٌ سرى

وعليه من لدن الإلهِ تحيةٌ
رَوْحٌ وريحانٌ بطيب أثمرا

وختامُها عاد الكلامُ بما بدا
بأبي وأمي أنت يا خيرَ الورى

[السحر الحلال]

اشكر حضوركم

وتفاعلكم

[نفسي عزيزة]

هذه أنشودة للصغار ليتربوا ع حب خير البرية
محمد صلى الله عليه و على آله و سلم


يَا كَامِلَ الأَنْوَارِ
وَمَعْدِنَ الأَسْرَارِ
وَسَيِّدَ الأبرارِ
وَمِنَّةَ الغَفَّارِ
وَبَهْجَةَ القُلُوبِ
وَقُرَّةَ الأَبْصَارِ
• • •
لِأَنَّكَ الأَمِينُ
لُقِّبْتَ بِالْمُخْتَارِ
قَدْ خَصَّكَ الرَّحْمَنُ
بِالْمَحْوِ لِلْأَوْزَارِ
حَبَاكَ فِي الْجِنَانِ
بِالْحَوْضِ وَالْأَنْهَارِ
• • •
تُبَاهِي يَوْمَ حَشْرٍ
بِكَثْرَةِ الأَنْصَارِ
وَفُزْتَ فِي الوُجُودِ
بِالْحُبِّ وَالإِكْبَارِ
فَأَنْتَ فِي انْتِسَابٍ
خِيَارٌ مِنْ خِيَارِ

[السحر الحلال]

شكرا لإثرائك الموضوع

[مجبورة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصيدة /عبدالعزيز جويدة

***************


ولا يومًا سمعتُ العذبَ من صوتِكْ

ولا يومًا حملتُ السيفَ في رَكبِكْ

ولا يومًا تطايرَ من هنا غضبي

كجمرِ النارْ

ولا حاربتُ في أُحُدٍ

ولا قَتَّلتُ في بدرٍ ..

صناديدًا من الكفَّارْ

وما هاجرتُ في يومٍ ،

ولا كنتُ ..

من الأنصارْ

ولا يومًا حملتُ الزادَ والتقوى

لبابِ الغارْ

ولكنْ يا نبيَّ اللهْ

أنا واللهِ أحببتُكْ

لهيبُ الحبِّ في قلبي

كما الإعصارْ

فهل تَقبلْ ؟

حبيبي يا رسولَ اللهِ

هل تقبلْ؟

نعم جئتُ ..

هنا متأخرًا جدًّا

ولكنْ .. ليس لي حيلةْ

ولو كانَ ..

قدومُ المرءِ حينَ يشاءْ

لكنتُ رجوتُ تعجيلَهْ

وعندي دائمًا شيءٌ من الحيرةْ

فمَن سأكونْ

أمامَ الصَّحْبِ والخِيرةْ

فما كنتُ ..

أنا "أنسَ" الذي خدمَكْ

ولا "عُمرَ" الذي سندَكْ

وما كنتُ ..

"أبا بكرٍ" وقد صدَقَكْ

وما كنتُ ..

"عليًّا" عندما حَفِظَكْ

ولا "عثمانَ" حينَ نراهُ قد نصرَكْ

وما كنتُ ..

أنا "حمزةْ"

ولا عَمْرًا ، ولا "خالدْ"

وإسلامي ..

أنا قد نِلتُهُ شرفًا

من الوالِدْ

ولم أسمعْ "بلالاً" لحظةَ التكبيرْ

ولا جسمي انشوى حيًا

بصحراءٍ بكلِّ هجيرْ

وما حطَّمتُ أصنامًا

ولا قاتلْتُ في يومٍ ..

جنودَ الكفرِ والتكفيرْ

وما قُطِعَتْ يدي في الحربْ

ولم يدخلْ هنا رمحٌ

إلى صدري

يَشُقُّ القلبْ

ولم أُقدِمْ على شيءٍ ،

ولم أهربْ

ولا يومًا حَملْتُ لواءْ

ولا واجهتُ في شَممٍ

هنا الأعداءْ

ولا يومًا رفعتُ الرايَ خفَّاقةْ

أنا طفلٌ يُداري فيكَ إخفاقَهْ

ولكنْ يا رسولَ اللهْ

أنا نفسي

لحبِّكَ يا رسولَ اللهْ

وحبِّ اللهِ تَوَّاقَةْ

***

[السحر الحلال]

شكرا لاثرائك الموضوع

[وجودي له مكانه]

اللهم صلي وسلم عليه ماتعاقب الليل والنهار ومابزغ الشروق والغروب

اللهم اجعله لنا من الشافعين
واجعلنا من المرافقين

اللهم آمين


الســحر الحــلال ..
جزاكِ الله خيرا على هذا الانتقاء الرائع

قصيدة من اين ابدأفي مدح الرسول : عائض القرنـي
مــن أينَ أبدأ ُوالحديثُ غــرامُ ؟ فالشعرُ يقصرُ والكلامُ كلامُ

مــن أينَ أبدأ ُفي مديح ِمحمـــــــدٍ ؟ لا الشعرُ ينصفهُ ولا الأقلامُ

هو صاحبُ الخلق ِالرفيع ِعلى المدى هو قائدٌ للمسلمينَ همـــــــامُ

هو سيدُ الأخلاق ِدون منافـــــــــس ٍ هو ملهمٌ هو قائدٌ مقــــــدامُ

مــــــاذا نقولُ عن الحبيبِ المصطفى فمحمدٌ للعالمينَ إمــــــــــامُ

مـــــــاذا نقولُ عن الحبيـبِ المجتبى في وصفهِ تتكسرُ الأقــــلامُ

رسموكَ في بعض ِالصحائفِ مجرماً في رسمهم يتجسدُ الإجرامُ

لا عشنا إن لم ننتصر يوماً فــــــــلا سلمت رسومُهُمُ ولا الرسامُ

وصفوك َبالإرهـــــــاب ِدونَ تعقلٍ والوصفُ دونَ تعقلٍ إقحـــامُ

لو يعرفونَ محمداًَ وخصـــــــــــالهُ هتفوا له ولأسلمَ الإعـــــــــلامُ

في سدرةِ الملكوتِ راحَ محلقــــــــاً تباً لهم ولأنفهم إرغــــــــــــامًُ

فالدانمـــــــركُ تجبرت في غييــها لم تعتذر والمسلمونَ نيــــــــامُ

يا حسرة َالسيفِ الذي لم ينعـــــتـق من غمدهِ والمكروماتُ تضامُ


أيسبُ أسوتُنا الحبيبُ فما الـــــــذي يبقى إذا لم تغضبِ الأقــــــوامُ

لا عشنا إن لــم ننتـصر لمحـمـدٍ يوماً لأن المسلمينَ كــــــرامُ

سمعت جموعُ المسلمينَ كلامهم ثم استفاقت نجدُنا والشــــــامُ

يـا أمــة َالمليــــــــــارِ لا تــتخــوفي لا بــد أن تــتـــقـــلبَ الأيـــــــامُ

لا بـــد للشــــعبِ المغيــــبِ أن يفق يوماً ويحدثُ في الربوع ِوئـــــامُ

لا بـــد لليثِ المكــمــم ِأن يـــــــرى يوماً وهل للظالمــــــيـــنَ دوامُ

يا خالدَ اليرموكِ أين ســـــيوفنا أوما لنا في المشرقين ِحسامُ

[السحر الحلال]

وجودي له مكانه

اشكر مرورك

واثرائك الموضوع

[تحت الظل]

اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد أتم صلاة وأتم وسلام وعلى آله وأصحابه أجمعين

قصيدة الشاعر حسان بن ثابت -رضي الله عنه- يصف الرسول خير الانام, حين أرسله كفار قريش ليهجو النبي - صلى الله عليه وسلم - للشيخ محمد بن عبد الجواد بمشاركة القارئ الشيخ إدريس أبكر

QY0WQqU_WmU

[السحر الحلال]

اشكر تفاعلك