ناصح أمين
05-18-2021, 01:10 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -
المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين . .==================================
======== { كل آمن بالله } البقرة .
و الإيمان بالله في الإسلام قاعدة التصور .
و قاعدة المنهج الذي يحكم الحياة .
و قاعدة الخلق و قاعدة الاقتصاد .
و قاعدة كل حركة يتحركها المؤمن هنا أو هناك .
======== الإيمان بالله معناه إفراده – سبحانه – بالألوهية و الربوبية و العبادة .
و من ثم إفراده بالسيادة على ضمير الإنسان و سلوكه في كل أمر من أمور الحياة .
======== ليس هناك شركاء – إذن – في الألوهية أو الربوبية .
فلا شريك له في الخلق .
و لا شريك له في تصريف الأمور .
و لا يرزق الناس معه أحد .
و لا يضر أو ينفع غيره أحد .
و لا يتم شيء في هذا الوجود صغيرا كان أو كبيرا إلا ما يأذن به و يرضاه
======== و ليس هناك شركاء في العبادة يتجه إليهم الناس
لا عبادة الشعائر و لا عبادة الخضوع و الدينونة .
فلا عبادة إلا لله .
و لا طاعة إلا لله .
و من ثم فالتشريع و قواعد الخلق ، و نظم الاجتماع و الاقتصاد لا تتلقى إلا من صاحب السيادة الواحد الأحد .. من الله .
فهذا هو معنى الإيمان بالله .
و من ثم ينطلق الإنسان حرا إزاء كل من عدا الله ، طليقا من كل قيد إلا من الحدود التي شرعها الله ، عزيزا على كل أحد إلا بسلطان من الله .
و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -
المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين . .==================================
======== { كل آمن بالله } البقرة .
و الإيمان بالله في الإسلام قاعدة التصور .
و قاعدة المنهج الذي يحكم الحياة .
و قاعدة الخلق و قاعدة الاقتصاد .
و قاعدة كل حركة يتحركها المؤمن هنا أو هناك .
======== الإيمان بالله معناه إفراده – سبحانه – بالألوهية و الربوبية و العبادة .
و من ثم إفراده بالسيادة على ضمير الإنسان و سلوكه في كل أمر من أمور الحياة .
======== ليس هناك شركاء – إذن – في الألوهية أو الربوبية .
فلا شريك له في الخلق .
و لا شريك له في تصريف الأمور .
و لا يرزق الناس معه أحد .
و لا يضر أو ينفع غيره أحد .
و لا يتم شيء في هذا الوجود صغيرا كان أو كبيرا إلا ما يأذن به و يرضاه
======== و ليس هناك شركاء في العبادة يتجه إليهم الناس
لا عبادة الشعائر و لا عبادة الخضوع و الدينونة .
فلا عبادة إلا لله .
و لا طاعة إلا لله .
و من ثم فالتشريع و قواعد الخلق ، و نظم الاجتماع و الاقتصاد لا تتلقى إلا من صاحب السيادة الواحد الأحد .. من الله .
فهذا هو معنى الإيمان بالله .
و من ثم ينطلق الإنسان حرا إزاء كل من عدا الله ، طليقا من كل قيد إلا من الحدود التي شرعها الله ، عزيزا على كل أحد إلا بسلطان من الله .