|
رأيك في بعض ما روي عن قصص عشاق العرب...
بســــــــــــــــــــــــم الله الرحمن الرحيم
أسعد الله أوقاتكم بكل خير ...!!! ما أكثر قصص العشاق في تراثنا العربي ! لطالما همنا مع هيامهم ، وطاف بنا الخيال حيث طافوا ، واستمتعنا بما نقل من أخبارهم ، وطربنا لبعض أشعارهم التي عبروا بها عن لوعتهم وشوقهم إلى مَنْ أحبوا وعشقوا . لكن ..هل فعلاً كل ما ذكر عنهم ونقل صحيح ، أم أن الكثير منه قد وضع وضعاً ، أو خالطه بعض المبالغات التي لا يقبلها العقل عند التأمل والتدقيق . في هذا الموضوع سنعيد بعضا من سير أولئك العشاق ، وخاصة بعض الأخبار المثيرة للشكوك في صحتها ، أو المبالغ فيها ... فمن أحب أن يشاركني رأيه في أي خبر يُعرض ، مبيناً وجهة نظره ، أو يأتي بخبر أو معلومة غريبة أو ممتعة ، أو بعض الأبيات الشعرية، أو رأي أحد النقاد في قصة من هذه القصص - فمرحباً ألف .. مع الشاعر والعاشق المروف بـ( جميل بثينة ) نـُسب إلى الفتاة التي أحبها ، ويبدو أنه صار تقليداً بعد ذلك ، حيث ينسب كل عاشق إلى محبوبته ... فجميل بن عبد الله بن معمر القضاعي أحب فتاة من قبيلته ، وهي بثينة بنت حبأ .. ويقال أنه تقدم لخطبتها يوماً فرفضه أبوها لكونه قد قال فيها شعراً ذاع بين الناس ، وزوجها برجل آخر .. ومن طريف ما ورد عن أول لقاء بينهما فكانت أول شرارة الحب ، أنه أقبل يوماً بإبله حتى أوردها وادياً يقال له بغيض ... ، وبينما هو مضطجع .. ، إذ أقبلت بثينة وجارة لها واردتين الماء ، فمرتا على فصال له باركة فنفرتها بثينة - وهي إذ ذاك جويرية صغيرة - فسبها جميل فسبته ، فملح إليه سبابها فقال : وأولُ ما قــاد المــودةَ بيننـا ........... بوادي بغيضٍ يا بثينَ سبابٌ وقلنا لها قولاً فجاءت بمثله ........... لكلِّ كلامٍ يا بثينَ جــــــوابُ وهذا الخبر أقرب إلى أن يصدق ، إذا كان يمثل أول لقاء وهما في سن الصغر ، فلفتت انتباهه وجذبته بردها وعفويتها ، وأكيد رأى شيئاً من الجمال .. لكن أخباراً أخرى قادمة أقرب أن تكون ملفقة وغير صحيحة ... .......................................... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هو رد سريع لموضوع يطول يقول إيليا أبوماضي قال قوم : إنّ المحبّة إثم ! ويح بعض النفوس ما أغباها إنّ نفسا لم يشرق الحبّ فيها هي نفس لم تدر ما معناها وقال ..البردوني أيا قلب كم ذبت في حبّها لحونا مضرّجه بالدما و كم هزّني طيفها في الدجا و كم هزّ قيثاري الملهما و كم ساجلتني خيالاتها كما ساجل المغرم المغرما فما عطفت قلبها رحمة و لا فكّرت آه أن ترحما وللشاعر شمس الدين الكوفي مَلابِسُ الصَّبْـرِ نُبْلِيـهَا وَتُبْلِينَـا - وَمُدَّةُ الهَجْـرِ نُفْنِيـهَا وَتُفْنِينَـا شَـوْقاً إلَى أَوْجُهٍ مُتْنَا بِفُرْقَتِـهَا - حُزْناً وَكَانَتْ تُحَيِّينَـا فَتُحْيِينَـا يَادَهْرُ قَدْ مَسَّنَا مِنْ بَعْدِهِمْ حُرَقٌ - مِنَ الفِرَاقِ إلَى التَكْفِينِ تَكْفِينَـا وَعَدْتَنَـا بِالتَّـلاقِي ثُمَّ تُخْلِفُنَـا - فَكَمْ نَرَى مِنْكَ تَلْوِينـاً وَتَلْوِينَـا كُنَّا جَمِيعاً وَكَانَ الدَّهْرُ يُسْعِدُنَـا - وَالكَائِنَاتُ بِكَأْسُ الأَمْنِ تَسْقِينَـا فَالآنَ قَرَّتْ عُيونُ الحَاسِدِينَ بِنَـا - بِمَا جَرَى وَاشْتَفَتْ مِنَّا أَعَادِينَـا فَصَارَ يَرْحَمُنـَا مَنْ كَانَ يَأْمُلنَـا - وَعَادَ يُبْعِـدُنَا مَنْ كَانَ يُدْنِينَـا وَبَاتَ يَخْذُلُنَا مَنْ كَانَ يَنْصُرُنَـا - وَصَارَ يُرْخِصُنَا مَنْ كَانَ يُغْلِينَـا لَيْتَ العَذُولَ يَرَى مَنْ فِيهِ يَعْذِلُنَا - لَعَلَّـهُ إِذْ يَرَى عَيْنـاً يُرَاعِينَـا ------------------------------- وقيل.. لا بارك الله فيمن كان يخبرني = أن المحبين في لهوٍ ولـذات لموتة تأخذ الإنسـان واحـدة = خيرٌ له من لقاء الموت مرات أعلم مقصره ولكن بوادر التعب هو عذري و لم أشأ إلا أن أسجل حضوري بل هو إعجابي بما كتب وقرأت قد تكون لي عودة إلى هنا من يعلم ..!! لك كل الشكر لحروف عشق لم يكتب لها الإلتقاء شكراً وأكثر |
لاشك ان التراث العربي وخاصة الادبي منه يزخر بالقصص الجميله والرائعه
المتعلقه بالعشق والعشاق ولكون هذا الجانب القصصي يستهوي الادباء والشعراء قديما وحديثا والعرب بطبيعتهم وجدانين يشدهم العشق والوجد الذي كثيرا مانجده في قصصهم واشعارهم حتى وصل بهذا القصص الى حد الخيال والمبالغه واعتقد ان الكثير منها تعرض لاضافات ليست من محتواها الاصلي بسبب ان هذه القصائد والقصص لم تكن موثقه كتابيا في بداياتها وانما تتناقل عن طريق الرواه ومن جيل الى جيل لابد من تعرضها للنقص او الزياده ومثال لذلك قصص واشعار قيس ابن الملوح الذي اعتقد انها تعرضت للمبالغات لدرجة الوصول به للجنون ومن ثم الموت وقس على ذلك من شعراء آخرين لان هؤلاء الشعراءلابد ان تكون البيئه الصحراويه المعروفه بقساوتهاالتي عاشو فيها لها تاثير على سلوكهم ونفسيتهم لانجد لها أي اثر في غرامياتهم بالعكس نجد فيها الضعف والاستكانه والاستسلام مما يتنافى وطبيعتهم شكرا لك اخي الكريم على هذا الطرح الرائع ولك سلامي |
الأخت العزيزة / مجبورة ..
تواجدك مهم .. وجميل تلك الأبيات التي أضفتيها هنا .. أتمنى متابعتك دائماً لا عدمناك .. |
أخي الكريم / محمد ..
إضافتك في الصميم وكما تفضلت .. قصص العشاق لا تخلوا من زيادات الرواة ..والمبالغات المكشوفة .. لذلك بعض دارسي الأدب والباحثين شككوا كثيراً في صحة الكثير منها .. بل ونفوا الكثير من الشعر المنسوب إلى بعضهم .. فشكرا لك ولتواجدك وإضافتك المميزة .. |
من غريب ما قيل عن حيل جميل للقاء بثينة متخفياً هذا الخبر :
فقد جاء ليلة إليها وقد أخذ ثياب راعٍ لبعض الحي ، فوجد عندها ضيفاناً لها ، فانتبذ ناحية فسألته : من أنت ؟ فقال : مسكين . فجلس وحده فعشت ضيفانها وعشته وحده . ثم جلست هي وجارية لها واضطجع القوم منتحين . فقال جميل : هَلِ البائِسُ المَقرورُ دانٍ فَمُصطَلٍ ..... مِنَ النارِ أَو مُعطىً لِحافاً فَلابِسُ فقالت لجاريتها : صوت جميل والله ! اذهبي فانظري ! فرجعت إليها فقالت : هو والله جميل ! فشهقت شهقة سمعها القوم فأقبلوا يجرون وقالوا : مالك ؟ فطرحت برداً لها في النار وقالت : احترق بردي . فرجع القوم . وأرسلت جاريتها إلى جميل ، فجاءتها به فجلسا يتحدثان .. واضح أثر التصنع في تفاصيل هذا الخبر مما يضعف مصداقيته .. فهو يأتي متخفياً بلباس راع وتسأله ويجيب ولا تعرفه وهو إنما جاء ليلقاها ، فلم التخفي منها .. وتباشر هي إطعام الضيوف وكأنها ليس لها أقارب .. وكيف أسمعها صوته وهو ينشد بيتاً واحداً من الشعر فتعرف صوته ، بينما لم تعرفه وهي تسأله من هو حين قال لها : مسكين رغم قربها منه .. ؟!! وما مدى قوة صوت الشهقة التي أطلقتها حتى يسمعها القوم فيهرعون إليها ليسألوا ما بها.. هكذا يتلاعب الرواة بعواطف الناس ، وما أكثر المصدقين لهذه الخرافات. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أن أجمل القصص والحكايا ما تزين بالمبالغه وتدثر بحروف المغالاة و أثخن بإطناب بالوصف لتحاكي الاساطير فنتلذذ بتناقلها فلا تخلو سير هؤلاء من الزياده والشطط فتعجبنا وتسلب ألباب عقولنا، مع إنه لو أستخدمنا عقولنا قليلاً فقط قليلاً وفكرنا منطقياً فمؤكد أننا لن نتقبل تلك الحكايا ولكن للمتعة والحماسة نتغاضى ونستسلم لتلك الأخبار والقصص عنهم للتمتع بتلك الأجواء من منا لايعرف قيس ليلى وهو مؤكد ليس بقيس لبنى قيس ليلى هو قيس بن الملوح العامري ، من سكان نجد احب ليلى بنت سعد وقيس لبنى هو قيس بن ذريح من سكان المدينه أحب لبنى بنت الحباب وهذه أبيات ل قيس ليلى فؤادي بين أضلاعي غريب يُنادي مَن يُحبُّ فلا يُجيبُ أحاط به البلاء فكل يوم تقارعه الصبابة والنحيب لقد جَلبَ البَلاءَ عليّ قلبي فقلبي مذ علمت له جلوب فإنْ تَكنِ القُلوبُ مثالَ قلبي فلا كانَتْ إذاً تِلكَ القُلوبُ و هذه أبيات للشاعر قيس لبنى وَددتُ مِنَ الشَّوقِ الذي بي أنَّنِي أُعَارُ جناحَيْ طائرٍ فأطيرُ فما في نَعِيمٍ بَعْدَ فَقْدِكَ لَذَّة ولا في سُرُورٍ لَسْتِ فيهِ سُرُورُ وإنَّ کمْرَأً في بَلْدَة ٍ نِصْفُ نَفْسِهِ ونِصْفٌ بِأُخْرَى إنَّه لَصبورُ تَعَرَّفْتُ جُثْمَانِي أَسِيراً بِبَلْدَة ٍ وقلبي بِأُخرى غيرَ تِلكَ أسيرُ ألا يا غُراب البَيْنِ ويحكَ نَبِّنِي بِعِلْمِكَ في لُبْنَى وأَنْتَ خَبِيرُ فإنْ أَنْتَ لَمْ تُخْبِرْ بِشَيْءٍ عَلِمْتَهُ فلا طِرْتَ إلاَّ والجَنَاحُ كَسِيرُ وَدُرْتَ بِأَعْدَاءٍ حَبِيبُكَ فِيهِمْ كما قَدْ تَرَانِي بالحَبِيبِ أدُورُ |
الله يكون بعون ل كل العاشقين
|
| الساعة الآن 03:23 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.