عرض مشاركة واحدة
قديم 03-01-2012, 02:37 PM   #73
وجودي له مكانه
.


الصورة الرمزية وجودي له مكانه
وجودي له مكانه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 364
 تاريخ التسجيل :  Dec 2009
 أخر زيارة : 04-16-2019 (10:00 PM)
 المشاركات : 2,584 [ + ]
 التقييم :  25
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اقتباس:
( وجودي له مكانه عالية كمان ) ماراح اقول بلاها ( مكانه ) هههههههههههههه



تسوي تحرجني يعني
مافي غير زراع والورد نستئنفها بعد الحوار ..

اقتباس:


))

والله إذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم كان عنده تسع زوجات ((
ومع ذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم ( يحب عائشة أكثر من غيرها من زوجاته، فكان يعدل بينهن في القسمة ويقول: (اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما لا أملك) يعني القلب [أصحاب السنن].
))فليس الخطأ أن تحب زوجة من زوجاتك أكثر من الأخرى لأن هذا أمر خارج عن الإرادة.. إنما الخطأ والمنهي عنه عدم العدل ..

((


تزوج الرسول عليه أفضل الصلاة وسلام
لظروف كلها تخدم الدعوة ولآسلام
ولكن لم يتزوج لمجرد التعداد


اقتباس:

الصبر له أوضاعه وحكمه وليس في هذا المقام .. مثلاً لو كنت جوعان وقادر تجيب أكل ..نقول اصبر .. او كل .. فالزواج المتعدد نعمة من النعم .. والله يحب أن تظهر نعمه على عباده .. فكيف يكون الصبر عن نعمة تقدر تحصل عليها ... وإذا كانت الزوجة تعاني من تقصير الرجل وما في أمل في صلاحه .. فلها الحق في البحث عن ما يسعدها ... وفي حديث يؤكد هذا الشي .. ديننا ما ترك شي إلا وبينه ..


هنا للصبر مقام ومقال ..


التعدد مافي شك ما حلله الشرع الا انه نعمه لكن محصور بأوضاع وهذا ليس مضمار نقاشي

لكن اعتراضي لمن يعدد وهو من جنبها ..

بعدين اذا تقصير الرجل ليس له حل تطلب الطلاق

طيب تقصير حواء له حل ومعا هذا يفكر بـ أخري





ملآحظه ..

التعداد له شرط (( العدل ))

قوله تعالى: { فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة } (النساء:3)


ولا مايعدل الا من رحم ربي >> هم طبعاً الي تزوج بسبب الظروف

اما الصنف الثاني فــ لا






زراع الورد ..
أسعد بنقاش معاك وتحمل عنصريتي



 


رد مع اقتباس