-
عذرا في كل مره أدخل الموضوع واقرأ الردود على عجل
ومثلكم يعرف كيف تكون القراءة على عجل..
ولكن ومن خلال موضوع النقاش حسب حد فهمي
آثرت أن اشارك بهذه المداخله
قال تعالى :
{{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }}
ففي هذه الايه كان التعدد هو الأصل فقد بدأ الله بقوله فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع , ثم وضح إن خفتم الا تعدلوا فواحدة ..
ولم تكن الآيه انكحوا واحده فإن رأيتم أن تعدلوا فمثنى وثلاث ورباع..!
وهنا والله أعلم كان الاصل التعدد , ولم تكن بسبب صبر عليها او صبرت عليه او ربطها بظروف اسريه او حتى ظروف العصر مع شديد احترامي لكل الآراء..
وفي تعدد زواج الرجل امور عظيمة قد يهدف لها البعض ولا تكون الا بتعدد الرجل لزوجاته , ولا تجدها المرأه حتى لو لم تكن مرتاحه كم قالت بعض الاخوات فتطلب الطلاق بحثا عن الراحة..!!
فمسألة الذرية وما كان يفكر فيه فرسان العرب في مسألة تكاثر الذرية وقوة القبيله وزيادة النسل , ومن حكمه الهية كانوا يرون التعدد وكانت زوجاتهم لا يرون بأس في ذلك..
أما الآن فبكل أسف اصبح الرجال أكثر جبنا عن ما مضى !!
وايضا قد تكون اهداف التعدد ليست بقصد التكاثر وزيادة الذريه اكثر من كونها اشباع غرائز !
عذرا عالمداخله وآمل أن اكون قد تداخلت في حدود وإطار القضية..
-
|