هذا هو الإسلام ... يتبع .

لقد جاء الإسلام و في العالم ركام من العقائد و التصورات و ألأساطير و الفلسفات و الأوهام و الأفكار ..

يختلط فيها الحق بالباطل ، و الصحيح بالزائف ، و الدين بالخرافة ..

و الضمير الإنساني تحت هذا الركام الهائل يتخبط في ظلمات و ظنون ، و لا يستقر منها على يقين .

الإسلام الذي جاء به محمد – صلى الله عليه و سلم – إلا الدين الواحد الخالد .

جاء به في صورته الأخيرة ، و هو امتداد لرسالة الله ، و لعهد الله مند البشرية الأولى ..

يضم جناحيه على ما مضى ، و يأخذ بيد البشرية فيما سيأتي ..

و يوحد بين العهد القديم و العهد الجديد ..

و يضيف ما أراده الله من الخير و الصلاح للبشرية في مستقبلها الطويل ..

و يجمع بذلك بين البشر كلهم إخوة متعارفين ، يلتقون على عهد الله ، و دين الله ، لا يتفرقون شيعا و أحزابا ..

و لكن يلتقون عبادا لله .

إن الإسلام يعتبر أن الأصل الوحيد الذي يقوم عليه التشريع للناس هو أمر الله و إذنه .

باعتبار أنه هو مصدر السلطان الأول و الأخير

فكل ما لم يقم ابتداء على هذا الأصل فهو باطل ، غير قابل للتصحيح المستأنف ..

و الإسلام حين يسيطر على الحياة و يصرفها ، يأخذ الحياة جملة و يأخذ الأمر جملة ، فيسقط ابتداء كل أوضاع الجاهلية و كل قيمها ، و كل عرفها ، و كل شرائعها لأنها باطلة .

و هذا هو لإسلام .

انسلاخا كاملا عن كل ما في الجاهلية ، و تحرجا بالغا من كل أمر من أمور الجاهلية ، و حذرا دائما من كل شعور و كل حركة كانت النفس تأتيها في الجاهلية ..

حتى يخلص القلب للتصور الجديد بكل ما يقتضيه .

إن الإسلام يعترف بالإنسان جسما و عقلا و روحا في كيان ..

و لا يفترض أن هناك تعارضا بين نشاط هذه القوى المكونة في مجموعها للإنسان ..

و لا يحاول أن يكبت الجسم لتنطلق الروح ، لأن هذا الكبت ليس ضروريا لانطلاق الروح .

لقد تفرد الإسلام بمنهجه الرباني في إبراز أخص خصائص الإنسان و تنميتها ، و إعلائها في بناء المجتمع الإنساني ..

و ما يزال متفردا .

و الذين يعدلون عنه إلى أي منهج آخر يقوم على أية قاعدة أخرى ، من القوم أو الجنس أو الأرض أو الطبقة .. إلى آخر هذا النتن السخيف هم أعداء " الإنسان " حقا ..

هم الذين لا يريدون لهذا الإنسان أن يتفرد في هذا الكون بخصائصه العليا كما فطره الله .

لقد الإسلام لينادي بإنسانية واحدة تذوب فيها الفوارق الجنسية و الجغرافية .

لتلتقي في عقيدة واحدة و نظام واحد .

و لقد جاء الإسلام ليسوي بين جميع الناس أمام القضاء و القانون .

إن الإسلام منهاج حياة كامل .

فهو ينظم حياة الإنسان في كل أطوارها و مراحلها ، و في كل علاقاتها و ارتباطاتها ، و في كل حركاتها و سكناتها .

و من ثم يتولى بيان الآداب اليومية الصغيرة ، كما يتولى بيان التكاليف العامة الكبيرة ..

و ينسق بينهما جميعا ..

و يتجه بها إلى الله في النهاية

و لقد حرص الإسلام حرصا شديدا على تجريد عقيدة التوحيد و تخليصها من كل ما علق بها من الأساطير و الأوشاب و الانحرافات التي طرأت على العقائد التي سبقته .

حرص هذا الحرص لأن التوحيد حقيقة أولية كبيرة يقوم عليها هذا الوجود كله و يشهد بها هذا الوجود شهادة واضحة أكيدة .

و لأن هذا التوحيد في الوقت ذاته قاعدة لا تصلح الحياة البشرية كلها في أصولها و فروعها إلا إذا قامت عليها .

إن الإسلام لا يتشهى القتال ، و لا يريده حبا فيه ..

و لكنه يفرضه لأن الواقع يحتمه ، و لأن الهدف الذي وراءه كبير .

فالإسلام يواجه البشرية بالمنهج الإلهي في صورته الأخيرة المستقرة ..

و هذا المنهج – و لو أنه يلبي الفطرة المستقيمة – إلا أنه يكلف النفوس جهدا لتسمو إلى مستواه ، و لتستقر على هذا المستوى الرفيع