سجال الشعر والمشاعر

هذا أنا وحدي وكنـي .. بدونـي ..
أركض مع هـالناس أبحث على ناس

يآ كثر ماشافت ملامـح .. عيونـي
لكن ولــآ شافت أثر لأي .... إحساس

يالراحلين هنـآك عنّـي .. خذونـي
مليت اقطف من شجر آهتـي يـاس

سهلة...أكون (انسان أكثر) من الناس

.. صعبة...أعيش ب(عقل غيري) حياتي!

يا طير شف ( درفة الشباك ) مفتوحه
تركتها لك .. مثل ماكنت خابرها !
لامن خذلك الزمان وكثرت جروحه
لا تسأل أول جروحه وشو آخرها !
تعال شف صاحبك قافل ٍ على روحه
بيبان الأيااام والدنيـا .. مسكرها !

اقول: (شفني بعدك احزاني اصفوف
يما تعال / او قول: لاترتجيني )

وبرتب جروحي على غيابك رفوف
وناظر مكانك وين والحين ويني

وب أفتح الشباك وانثر لي حروف
واسمع بقايا حب بينيك و بيني

هب الدنيا تقاد اليك قسرا
أليس مصير ذلك للزوال

دائما انا متأخر

الاخت مجبورة

المد في آخر البيت لا يعتبر قافية
والدليل تكرر الحرف الذي قبله
لذلك يعتبر هو القافية
واذا اعتبرنا المد قافية فنبدأ بألف بدون همزة

السلام عليكم والرحمه

نكمل

ولا نعتبر للمد

لعَمْرُكَ، ما الدّنيا بدارِ بَقَاءِ
؛ كَفَاكَ بدارِ المَوْتِ دارَ فَنَاءِ
فلا تَعشَقِ الدّنْيا، أُخيَّ، فإنّما
يُرَى عاشِقُ الدُّنيَا بجُهْدِ بَلاَءِ

السلام عليكم ورحمة الله
اخي السحر الحلال والاخت مجبوره
اسعد الله صباحكم بالخير
النقاش الذي طرحه الأخ السحر الحلال كون ان المد ليس بقافيه كلامه صحيح المد لايعتبر قافيه
وانما هو حرف من حروف المد الثلاثه ( ا .و. ي)
ولكنه يعتبرحرفامن القافيه اذا استعمل فيها وانتها بها
والقافيه في الشعر النبطي تتكون من حرفين واكثر مثل ( مكرا ) (مفرا) (مدرا)
ونحن هنا في هذه المساجله نعتمد على الحرف الأخير وليس على القافيه
وبما ان المد هو حرف سواء كان الف او واو او ياء فيعتبر حرف أخير يبدا به التالي
شكرا لكم

أمسى وعقله للهواجيس طرّاق
وأصبـــح وماله للوصل أي حيله

ما غير يذكر رفقةٍ له ويشتاق
وما له بعد جيله شبيهٍ مثيله