لا تحزن على مافي الحياة فما خلقنا فيها إلا لنمتحن ونبتلى

	اجن العسل ولا تكسر الخلية الرفق ما كان في شيء إلا زانه ، وما نزع من شيء إلا شانه ، اللين في الخطاب ، البسمة الرائقة على المحيا ، الكلمة الطيبة عند اللقاء ، هذه حلل منسوجة يرتديها السعداء ، وهي صفات المؤمن كالنحلة تأكل طيبا وتصنع طيبا ، وإذا وقعت على زهرة لا تكسرها ؛ لأن الله يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف . إن من الناس من تشرئب لقدومهم الأعناق ، وتشخص إلى طلعاتهم الأبصار ، وتحييهم الأفئدة وتشيعهم الأرواح ، لأنهم محبون في كلامهم ، في أخذهم وعطائهم ، في بيعهم وشرائهم ، في لقائهم ووداعهم . أيها المصابون ما فات شيء وأنتم الرابحون ، فقد بعث لكم برسالة بين أسطرها لطف وعطف وثواب وحسن اختيار. إن على المصاب الذي ضرب عليه سرادق المصيبة أن ينظر ليرى أن النتيجة { فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب } ، وما عند الله خير وأبقى وأهنأ وأمرأ وأجل وأعلى . بقدر إيمانك قوة وضعفا ، حرارة وبرودة ، تكون سعادتك وراحتك وطمأنينتك . { من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون } وهذه الحياة الطيبة هي استقرار نفوسهم لحسن موعود ربهم ، وثبات قلوبهم بحب باريهم ، وطهارة ضمائرهم من أوضار الانحراف ، وبرود أعصابهم أمام الحوادث ، وسكينة قلوبهم عند وقع القضاء ، ورضاهم في مواطن القدر ، لأنهم رضوا بالله ربا وبالإسلام دينا ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا . إن اكتساب الأصدقاء فن مدروس يجيده النبلاء الأبرار ، فهم محفوفون دائما وأبدا بهالة من الناس ، إن حضروا فالبشر والأنس ، وإن غابوا فالسؤال والدعاء . إن هؤلاء السعداء لهم دستور أخلاق عنوانه : ( ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ) فهم يمتصون الأحقاد بعاطفتهم الجياشة ، وحلمهم الدافئ ، وصفحهم البريء ، يتناسون الإساءة ويحفظون الإحسان ، تمر بهم الكلمات النابية فلا تلج آذانهم ، بل تذهب بعيدا هناك إلى غير رجعة . هم في راحة ، والناس منهم في أمن ، والمسلمون منهم في سلام (( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ، والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم )) (( إن الله أمرني أن أصل من قطعني وأن أعفو عمن ظلمني وأن أعطي من حرمني )) ( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس) بشر هؤلاء بثواب عاجل من الطمأنينة والسكينة والهدوء . وبشرهم بثواب أخروي كبير في جوار رب غفور في جنات ونهر ( في مقعد صدق عند مليك مقتدر ) { أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله } الحسد كالأكلة الملحة تنخر العظم نخرا ، إن الحسد مرض مزمن يعيث في الجسم فسادا ، وقد قيل : لا راحة لحسود فهو ظالم في ثوب مظلوم ، وعدو في جلباب صديق . وقد قالوا : لله در الحسد ما أعدله ، بدأ بصاحبه فقتله . إنني أنهى نفسي ونفسك عن الحسد رحمة بي وبك ، قبل أن نرحم الآخرين ؛ لأننا بحسدنا لهم نطعم الهم لحومنا ، ونسقي الغم دماءنا ، ونوزع نوم جفوننا على الآخرين . من كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرنى ( ولقدْ مَننَّا علَيك مرّةً أخرى ) تاريخ حياتك فيه الكثير من جميل ربك مما يجعلك مطمئنا لمستقبلك تفاءل للهمّ ساعات وللضيق أوقات وللمرض لحظات فلا تأسرك الحسرات { قدْ جَعل اللهُ لِكلِّ شَيءٍ قدْرًا } أحزانك لن تدوم ؛ ستنتهي في لحظة ما كن متفائلا : - كالسيدة هاجر ، كانت في الصحراء لا طعام ولا ماء وكانت متفائلة فاستحقت بئر زمزم - كأم موسى ، كان فرعون يقتل كل الأطفال فألقت طفلها في البحر بكل التفاؤل والثقة واليقين فاستحقت أن يعيده الله إليها نبيا كريما . - كسيدنا موسى رأى أتباعه البحر أمامهم وفرعون وجيشه وراءهم قالوا إنا لمدركون ، قال لهم كلا : إن معي ربي سيهدين فاستحق أن ينشق لهم البحر تأملوا قول نبي الله سليمان عليه السلام : (قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ) .. أراد ملكاً (فريداً) ..(غير تقليدي).. ملكاً محشواً (بالمستحيلات ) . والنتيجة : أن جمع الله له النبوة والملك والعلم والحكمة .. وسخر له الريح والجن والطير وانس والخيل والوحش .. ليس من الزهد التواضع في الدعاء ارفعوا سقف دعائكم في الدنيا و تترددوا .. وارفعوا سقف دعائكم في اخرة فاسألوه الفردوس اعلى .. حتى لو رأيتم بأنكم تستحقوها .. فأنتم تتعاملون مع ((الوهاب)).