03-08-2013, 11:43 PM | #61 | |
|
يعطيك العافيه على تعقيبك أبوسامي ..
مافهمت أختي .؟ أذا كان تريدين الحديث فهو: عن أنس بن مالك , قال : كان البراء جيد الحداء وكان حادي الرجال , وكان أنجشه يحدو بالنساء , فحدا ذات يوم فأعنقت الابل فقال النبى صلى الله عليه وسلم , " رويدك يا أنجشة , رويدك سوقك بالقوارير " أما لأني وضعت بمعنى فهذا الصح عندما لايكون الشخص فاكر الحديث نصاً ، يكفي أدراج كلمه فيما معنى الآيه أو معنى الحديث لكي لايأثم فبهذه الطريقه .. |
|
|
03-09-2013, 06:10 PM | #62 | |
|
أولاً/ بالنسبة للمقطع ، أنا لم أنزله مرتين من فرط الحماس أخت / همس .. فهو يظهر عندي رابط واحد ... لكن أكتشف بعد التحميل في المنتدى أنه مقطعين ، ولا أدري ما السبب ... غالباً يحدث هذا الشي معي .. ثانياً / أخت همس .. أنا لست ضد حواء .. وسبق وبينت ماذا تعني لي حواء..وما تمثله بالنسبة لي فعندما أسبح في بحر عشقي لحواء ..فلن تقاس كلماتي الصادقة طولاً وعرضاً ، ولا عمقاً وصدقاً بمقاييس البشر ... لأن حبي لحواء هو بحجم الفضاء اتساعاً وبعداً .. لكنني حين أحاورها ..فإنني أنسى أنها امرأة .. وأنسى أن أغلب النساء لايصلحن للحوار في مواضيع يخصهن ..لأن المرأة في الغالب تناقش بعواطفها لا بعقلها .. والحوار إنما يكون بالعقل والمنطق .. وأعرف سلفاً النتيجة .. لكنني أحاول أن أجعلها في صورة مكتملة .. الصورة التي تنظر إليها من كل الزوايا فتزيدنا إعجاباً وانبهاراً بها. فإن أبت تركتها وشأنها..ورضيت منها بما قدر لي. أخي الكريم / أبو سامي .. وصفي لك بأنك تجامل المرأة .. هو من باب المداعبة وإثارة الحوار فقط .. فأنا أدرك أنك تعبر عن وجهة نظرك كما فعلت الأخت/ همس ... وليعلم الجميع أنني حين أعبر عن رأي ومنطقي .. ليس بالضرورة أن أرضى ما أقوله لنفسي.. أو أستطيع أن أطبقه في حياتي .. ولذلك حين قالت الأخت/مرجانية..مازحة ومتهمة لي بأني مزوج بالسر ..رديت عليها : بأني غير مزوج بالسر ،ولا أفكر بذلك ..وعللت ذلك بقولي: اقتباس:
اقتباس:
أنت أخي / أبو سامي .. والكثير من الرجال مثلي. وقد يكون الكثير من الرجال ، لا يجدون دافعاً للزواج إذا دب الكبر في حنايا زوجاتهم .. وعندهم تشبع ووهن (ما) في أجسادهم .. وقد يكون بعضهم ممن يلبي رغباته أثناء السفر خارج البلاد.. دون وازع دين ولا خلق .. تتعدد حالات الرجال وتختلف طبائعهم .. لكنني أجد في شخصية ( أبو عيسى ) بحسب ما وصفته زوجته الحانقة عليه .. من خلال المقطع شخصية يجب أن نقف عندها .. ونمعن النظر ملياً .. ونطرح السؤال نفسه الذي طرحته أنت أخي /أبو سامي ..حين قلت ( ما هو الجرم الذي فعلته أم عيسى في هذا المقطع ؟ كل ما هنالك أنها قصرت بالقليل من العاطفة والحنان تجاهه وانشغلت بإدارة البيت والاولاد هههههههههههههه أبعد هذا العمر 22 سنه )...وأنا أطرح التساءل نفسه لصالح ( أبو عيسى ) فأقول: وما ذنب ( أبو عيسى ) وهو مازال يشعر برغبة الرجل تشتعل في جسده فلم يجد في زوجته التي اقتربت من الخمسين ما يطفئها .. إما إنشغالاً عنه ..وإما كبراً ..وإما قصور فكر وعدم مبالاة ؟؟ أتراه يروي عطشه من مجاري الحرام ..كما يفعل قليلو الدين وعديمو الخلق والمروءة .. أم يروي عطشه من معين صافي أباحه الله وجعله حلالاً ليعف فرجه ويتقي ربه .. ؟؟؟ إن كان بدأ ذلك سراً ..فقد كُشف .. وحاول أن يبين لها مكانتها عنده بقوله لها .. أنت ِ الأولى والأصل ..ورد مثل ذلك في حديث ( أم عيسى ).. وإن كان جرمه مجرد الزواج عليها بعد 22 عشرين عاماً - وفاءً لها وحباً وعطاء وعشرة بالمعروف ونبلاً وكرم خلق -..كما وصفته ( أم عيسى ) على مدى هذا السنوات الطوال وهي حانقة عليه .. فماذا عساها تقول لو أنها راضية عليه .. أعطته عشرة من عشرة ... لا يأخذذلك أغلب الأزواج من زوجاتهم رغم عدم تفكيرهم بالزواج عليهن ... فهل يجب أن يكون بعد ذلك كامل الاوصاف..؟؟ في نظري يكفي كل هذه الصفات .. فأقول ليت النساء .. يقفن هذا الموقف المتحجر ضد أزواجهن من أمثال ( أبو عيسى ) حين لا يعدل بين زوجتيه وأبنائه .. وماله ورعايته وتربيته واهتمامه .. فسأكون أول من يقف إلى جانبهن مناضلاً ومدافعاً ..بل وحتى في زواجه في السر ليس مشكلة عندي أن أتراجع وأقول معهن حق.. لماذا المفاجآت والصدمات الغير متوقعة .. فأرى أن مفاتحة الزوجة الأولى بأمر تفكيره بالزواج عليها أمر ضروري قبل إقدامه على ذلك بفترة طويلة .. بل ويحاول إقناعها بذلك والتوسط عندها بكل من له خاطر عندها .. ويستمر في تبسيط الأمر لها حتى تتقبله بشكل أفضل .. فلا شك أن هذا التصرف هو الأولى والأحكم .. وعلى أي حال .. أتقدم بالإعتذار للأخت / يارا .. والأخت / مرجانية .. ولكل من تمثل حواء هنا .. وأقول لهن .. على أمركن .. حاضرين ..ممنونين.. ماراح نفكر بالزواج لا في السر ولا في العلن .. وراح نعطيكم العصمة في أيديكن .. وإذا شعرنا بحاجة للزواج في يوم من الأيام .. راح نصبر .. حتى لو فطرنا على الريووق (شابورة) فقط .. وتعشينا ( نواشف ) .. ههههههههههههههههههههههههههههههههههه.. بل حتى لو نمنا في أغلب الليالي ( طاااوين ) .. بس ...السموحه .. تكفون .. أنا استسلم .. ولن أكون ..إلا ( زارع الورد ) إن شاء الله .. وخلاص .. اكتفي بهذا التعليق .... وإن كان في خاطري شي فيما يخص التعدد فسيكون في موضوع مستقل .. إن شاء الله .. تقبلوا تحياتي .. واحترامي .. وعذراً للإطالة .. |
|
|
03-09-2013, 06:52 PM | #63 |
.
|
وأقول لهن .. على أمركن .. حاضرين ..ممنونين..
ماراح نفكر بالزواج لا في السر ولا في العلن .. وراح نعطيكم العصمة في أيديكن .. وإذا شعرنا بحاجة للزواج في يوم من الأيام .. راح نصبر .. حتى لو فطرنا على الريووق (شابورة) فقط .. وتعشينا ( نواشف ) .. ههههههههههههههههههههههههههههههههههه.. بل حتى لو نمنا في أغلب الليالي ( طاااوين ) .. سبحان الله مغير الأحوال ....لية أبو أسااامة ؟؟؟؟ أبي أعرف لية رفعت راية الأستسلام ؟؟؟؟؟ |
|
03-09-2013, 07:07 PM | #64 | |
إدارية سابقة
|
اقتباس:
أولاً/ بالنسبة للمقطع ، أنا لم أنزله مرتين من فرط
الحماس أخت / همس .. فهو يظهر عندي رابط واحد ... لكن أكتشف بعد التحميل في المنتدى أنه مقطعين ، <font color="#6c2dc7">يارا</font>ولا أدري ما السبب ... غالباً يحدث [/u]<font color="#6c2dc7">يارا</font>هذا [/u]<font color="#6c2dc7">يارا</font>الشي معي .. [/u] ثانياً / أخت همس .. أنا لست ضد حواء .. وسبق وبينت ماذا تعني لي حواء..وما تمثله بالنسبة لي فعندما أسبح في بحر عشقي لحواء ..<font color="#6c2dc7">يارا</font>فلن تقاس [/u]<font color="#6c2dc7">يارا</font>كلماتي الصادقة طولاً وعرضاً ، ولا عمقاً وصدقاً [/u]<font color="#6c2dc7">يارا</font>بمقاييس البشر ... لأن حبي لحواء هو بحجم [/u]<font color="#6c2dc7">يارا</font>الفضاء اتساعاً و[/u]<font color="#6c2dc7">يارا</font>بعداً .. [/u] لكنني حين أحاورها ..فإنني أنسى أنها امرأة .. وأنسى أن أغلب النساء لايصلحن للحوار في مواضيع يخصهن ..لأن المرأة في الغالب تناقش بعواطفها لا بعقلها .. والحوار إنما يكون بالعقل والمنطق .. وأعرف سلفاً النتيجة .. <font color="#6c2dc7">يارا</font>لكنني أحاول [/u]<font color="#6c2dc7">يارا</font>أن أجعلها في صورة مكتملة .. الصورة التي [/u]<font color="#6c2dc7">يارا</font>تنظر إليها من كل الزوايا فتزيدنا إعجاباً وانبهاراً بها. [/u]<font color="#6c2dc7">يارا</font> فإن أبت تركتها وشأنها..ورضيت منها بما قدر لي.[/u] أخي الكريم / أبو سامي .. وصفي لك بأنك تجامل المرأة .. هو من باب المداعبة وإثارة الحوار فقط .. فأنا أدرك أنك تعبر عن وجهة نظرك كما فعلت الأخت/ همس ... وليعلم الجميع أنني حين أعبر عن رأي ومنطقي .. ليس بالضرورة أن أرضى ما أقوله لنفسي.. أو أستطيع أن أطبقه في حياتي .. ولذلك حين قالت الأخت / يارا .. <font color="#6c2dc7">يارا</font>مازحة ومتهمة [/u]<font color="#6c2dc7">يارا</font>لي بأني مزوج بالسر [/u]..رديت عليها : <font color="#6c2dc7">يارا</font>بأني غير [/u]<font color="#6c2dc7">يارا</font>مزوج بالسر ،ولا أفكر بذلك ..وعللت ذلك بقولي[/u]: [color=blue][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5][size=5] هذه طبيعتي ونفسيتي الخاصة ... وقد تكون أنت أخي / أبو سامي .. والكثير من الرجال مثلي. وقد يكون الكثير من الرجال ، لا يجدون دافعاً للزواج إذا دب الكبر في حنايا زوجاتهم .. وعندهم تشبع ووهن (ما) في أجسادهم .. وقد يكون بعضهم ممن يلبي رغباته أثناء السفر خارج البلاد.. دون وازع دين ولا خلق .. تتعدد حالات الرجال وتختلف طبائعهم .. لكنني أجد في شخصية ( أبو عيسى ) بحسب ما وصفته زوجته الحانقة عليه .. من خلال المقطع شخصية يجب أن نقف عندها .. ونمعن النظر ملياً .. ونطرح السؤال نفسه الذي طرحته أنت أخي /أبو سامي ..حين قلت ( ما هو الجرم الذي فعلته أم عيسى في هذا المقطع ؟ كل ما هنالك أنها قصرت بالقليل من العاطفة والحنان تجاهه وانشغلت بإدارة البيت والاولاد هههههههههههههه أبعد هذا العمر 22 سنه )...وأنا أطرح التساءل نفسه لصالح ( أبو عيسى ) فأقول: وما ذنب ( أبو عيسى ) وهو مازال يشعر برغبة الرجل تشتعل في جسده فلم يجد في زوجته التي اقتربت من الخمسين ما يطفئها .. إما إنشغالاً عنه ..وإما كبراً ..وإما قصور فكر وعدم مبالاة ؟؟ أتراه يروي عطشه من مجاري الحرام ..كما يفعل قليلو الدين وعديمو الخلق والمروءة .. أم يروي عطشه من معين صافي أباحه الله وجعله حلالاً ليعف فرجه ويتقي ربه .. ؟؟؟ إن كان بدأ ذلك سراً ..فقد كُشف .. وحاول أن يبين لها مكانتها عنده بقوله لها .. أنت ِ الأولى والأصل ..ورد مثل ذلك في حديث ( أم عيسى ).. وإن كان جرمه مجرد الزواج عليها بعد 22 عشرين عاماً - وفاءً لها وحباً وعطاء وعشرة بالمعروف ونبلاً وكرم خلق -..كما وصفته ( أم عيسى ) على مدى هذا السنوات الطوال وهي حانقة عليه .. فماذا عساها تقول لو أنها راضية عليه .. أعطته عشرة من عشرة ... لا يأخذذلك أغلب الأزواج من زوجاتهم رغم عدم تفكيرهم بالزواج عليهن ... فهل يجب أن يكون بعد ذلك كامل الاوصاف..؟؟ في نظري يكفي كل هذه الصفات .. <font color="#6c2dc7">يارا</font>فأقول ليت النساء .. ي[/u]<font color="#6c2dc7">يارا</font>قفن هذا الموقف المتح[/u]<font color="#6c2dc7">يارا</font>جر [/u]<font color="#6c2dc7">يارا</font>ضد أزواجهن من أمثال ( أبو عيسى ) حين لا ي[/u]<font color="#6c2dc7">يارا</font>عدل [/u]<font color="#6c2dc7">يارا</font>بين زوجتيه وأبنائه .. وماله ورعايته [/u]<font color="#6c2dc7">يارا</font>وتربيته [/u]<font color="#6c2dc7">يارا</font>واهتمامه [/u]<font color="#6c2dc7">يارا</font>.. فسأكون أول من يقف إل[/u]<font color="#6c2dc7">يارا</font>ى جانبهن [/u]<font color="#6c2dc7">يارا</font>مناضلاً وم[/u]<font color="#6c2dc7">يارا</font>دافعاً ..بل وحتى [/u]<font color="#6c2dc7">يارا</font>في زواجه في السر [/u]<font color="#6c2dc7">يارا</font>ليس مشكلة عندي أن أتراجع و[/u]<font color="#6c2dc7">يارا</font>أقول معهن ح[/u]ق.. لماذا المفاجآت والصدمات الغير متوقعة .. فأرى أن مفاتحة الزوجة الأولى بأمر تفكيره بالزواج عليها أمر ضروري قبل إقدامه على ذلك بفترة طويلة .. بل ويحاول إقناعها بذلك والتوسط عندها بكل من له خاطر عندها .. ويستمر في تبسيط الأمر لها حتى تتقبله بشكل أفضل .. فلا شك أن هذا التصرف هو الأولى والأحكم .. وعلى أي حال .. أتقدم بالإعتذار للأخت / يارا .. والأخت / مرجانية .. ولكل من تمثل حواء هنا .. وأقول لهن .. على أمركن .. حاضرين ..ممنونين.. ماراح نفكر بالزواج لا في السر ولا في العلن .. وراح نعطيكم العصمة في أيديكن .. وإذا شعرنا بحاجة للزواج في يوم من الأيام .. راح نصبر .. حتى لو فطرنا على الريووق (شابورة) فقط .. وتعشينا ( نواشف ) .. ههههههههههههههههههههههههههههههههههه.. بل حتى لو نمنا في أغلب الليالي ( طاااوين ) .. بس ...السموحه .. تكفون .. أنا استسلم .. ولن أكون ..إلا ( زارع الورد ) إن شاء الله .. وخلاص .. اكتفي بهذا التعليق .... وإن كان في خاطري شي فيما يخص التعدد فسيكون في موضوع مستقل .. إن شاء الله .. تقبلوا تحياتي .. واحترامي .. وعذراً للإطالة .. اقتباس:
وليعلم الجميع أنني حين أعبر عن رأي ومنطقي
.. ليس بالضرورة أن أرضى ما أقوله لنفسي.. أو أستطيع أن أطبقه في حياتي .. ولذلك حين قالت الأخت / يارا .. مازحة ومتهمة لي بأني مزوج بالسر ..رديت عليها : بأني غير مزوج بالسر ،ولا أفكر بذلك ..وعللت ذلك بقولي: ههههههههههههه ترا انا مآتهمتك بالزوآج بالسر هذة مرجآنية تمزح معك فديتها 4017 وعلى العموم ردك الأخير عين العقل ههههههه : ) |
|
|
03-09-2013, 08:09 PM | #65 |
| عضو مبدع |
|
اخوي الفاضل زارع الورد..بل زارع الحب في قلوبنا.1006>>رضت عليه هههههه
كلامك على العين والراس وهذه وجهت نظرك..ونحترمها.. وانا ياخوي كنت امزح معك ولا قصدي اتهامك بشي.. وانا اشوف اعتذارك ماله داعي ... نحن اخوان لو اختلفا في الرأي ... ويمدحون النواشف يقولون خفيفه على الماعده1041 تقبل ودي واحترامي.. |
|
03-09-2013, 08:22 PM | #66 |
l~ على كف القدر نمشي ~l
|
وانا اقولها حاشا وكلا بأن يعلق في ذهني أو مخيلتي أي شيء سيء تجاهك حبيب قلبي أبو أسامه - وانا عندما قلت لك بأنك نعتّني بمجاملٍ للنسوان ليس الا من اجل ان افتح باب المداعبة فقط والله شهيد على ما في نفسي وما أقول والدليل بأني ضحكت >>> وبعدها اعتليت المنبر بقولي ( فلم ولا ولن أجامل ) كما لو كنت انا الحجاج بن يوسف وقتها وضحكت هههههههههههههههههه وبعدها استطردت في وجهة نظري حيال الموضوع !!
استحلفك بالله بأن لا تنهي هذا المتصفح دعنا نطرب بما يصول ويجول في خلدهن وماهي وجهات نظرهن التي لم يوصلنها حتى هذه اللحظة وكل ما هنالك ليس سوى مناورات يحاولن الوصول عن طريقها ولم يصلن بعد هههههههههههههههههه طلبتك يا ابو اسامه دع الامور تمشي كما كانت ولا تحرمنا عذب نهرك الرقراق وهذا طلب مني ^_* لك التحية وجل التقدير . |
|
03-09-2013, 08:53 PM | #67 |
| عضو مبدع |
|
ابو سامي تعوذ م ابليس.. حنى ماصدقنا انتهينا وتصالحنا وبنقفل على
الموضوع ههههههههههههههههههههه الرجال استسلم وراح ياكل شابوره في اخر لحظه تراجعت في كلامك لا حول ولاقوة الا بالله الشكوى لله انا اعلن استسلامي وانسحب هههه فمان الكريم |
|
03-09-2013, 10:33 PM | #68 |
|
فعندما أسبح في بحر عشقي لحواء ..فلن تقاس
كلماتي الصادقة طولاً وعرضاً ، ولا عمقاً وصدقاً بمقاييس البشر ... لأن حبي لحواء هو بحجم الفضاء اتساعاً وبعداً .. هذي الكليمات فهي كافي لترضي بها حواء ^_^ ههههههههههـ أخوي أبو أسامه كم أعجبتني رزانتك وحكمتك للأمور .. كل ماحصل من نقاش كان ممتع ولم تخطي بحق أحد منهن ..ودامك أستسلمت لا تتركني فاأنا شريكه في الرأي معك هههههههههههههـ أخيراً أشكر صاحب الموضوع الذي أثار بيننا نقااش ممتع ، كما تبين لنا من خلاله شخصيه كل واحداً منا ومدى تحاوره ووعيه وكيف نسبة حكمته للامور.. يعني تصافيتوو ..؟ صافي يالبن ^_^ أذا فيه حرب ثانيه خبروني أجهز خيلي ههههههههههههـ |
|
03-10-2013, 03:11 AM | #70 |
.
|
اقتباس:
اخوي الفاضل زارع الورد..بل زارع الحب في قلوبنا.1006>>رضت عليه هههههه
كلامك على العين والراس وهذه وجهت نظرك..ونحترمها.. وانا ياخوي كنت امزح معك ولا قصدي اتهامك بشي.. وانا اشوف اعتذارك ماله داعي ... نحن اخوان لو اختلفا في الرأي ... ويمدحون النواشف يقولون خفيفه على الماعده1041 تقبل ودي واحترامي.. كم أنتي عذبة المشااعر ماأرووعك الغلا مرجانية وردك الجميل الرائع الذي لا يفاجأني أبدا أسجل أعجابي بروحك. البيضاااء الشفااافة تقبلي تحياتي وتقديري وودي |
|
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
قِس مستوآك في الحوآر عبر مركز الملك عبدالعزيز للحوآر الوطني | وجودي له مكانه | سجال رأي | 8 | 02-29-2012 10:08 AM |
() برنامج مهم لمستخدمي مركز تحميل اعـ الناس ـز () | عمر آلعمر | الصور والمرئيات | 12 | 02-24-2012 04:34 AM |
إختراعات عن طريق الصدفة | اكليل الورد | ثقافة | 9 | 11-17-2011 08:30 PM |
من الخارج سيارة مرسيدس ومن الداخل مركز ترفيهي | ابووومنس | رياضة وسيارات | 8 | 12-25-2010 11:49 PM |
() برنامج مهم لمستخدمي مركز تحميل اعـ الناس ـز () | عمر آلعمر | كمبيوتر وتصاميم | 10 | 01-08-2010 02:20 PM |