هذا هو القرآن ... يتبع .

========143========

الثبات و التناسق ، هو الظاهرة الملحوظة في القرآن ..

و هذا فقط في التعبير اللفظي و الأداء الأسلوبي .

فهناك مستوى واحد في هذا الكتاب المعجز ، تختلف ألوانه باختلاف الموضوعات التي يتناولها و لكن يتحد مستواه و أفقه و الكمال في الأداء بلا تغير و لا اختلاف من مستوى إلى مستوى ..

إنه يحمل طابع الصنعة الإلهية و يدل على الصانع .

يدل على الموجود الذي لا يتغير من حال إلى حال و لا تتوالى عليه الأحوال .

======== 144========

لقد كانت هذه الأمة تتلقى هذا القرآن لتقرر – وفق توجيهاته و تقريراته – خطتها و حركاتها ، و لتتخذ أيضا مواقفها من الناس جميعا .

فهذا الكتاب كان هو موجهها و محركها و رائدها و مرشدها ..

و من ثم كانت تغلب و لا تغلب ، لأنها تخوض معركتها مع أعدائها تحت القيادة الربانية المباشرة مذ كان نبيها – صلى الله عليه و سلم – يقودها وفق الإرشادات الربانية العلوية .

فهذا القرآن من عند الله باهر ، معجز في تعبيره ، و معجز في منهجه ، و معجز في الكيان الاجتماعي العضوي الحركي الذي يرمي إلى إنشائه على غير مثال .

و الذي لم يلحق به من بعده أي مثال .

======== 145 ========

القرآن يدعو إلى اليقين .

و القرآن يدعو على لسان الرسول – صلى الله عليه و سلم – إلى إتباعه فإنه يسير بنا في الطريق المستقيم ، القاصد الواصل الذي لا يضل سالكوه .

و يبين لنا أن انحرافنا و شرودنا أثر من إتباع الشيطان .

و الرسول أولى أن نتبعوه .

و القرآن لا يفتأ يذكرنا بالمعركة الخالدة بيننا و بين الشيطان منذ أبينا آدم ، و منذ المعركة الأولى في الجنة .

و أغفل الغافلين من يعلم أن له عدوا يقف له بالمرصاد ، و عن عمد و قصد ، ثم لا يأخذ حذره ، ثم يزيد فيصبح تابعا لهذا العدو الصريح .

========146 ========

هذه النعمة الكبرى التي تتجلى فيها رحمة الرحمن بالإنسان .. القرآن .

الترجمة الصادقة الكاملة لنواميس هذا الوجود ، و منهج السماء للأرض الذي يصل أهلها بناموس الوجود ، و يقيم عقيدتهم و تصوراتهم و موازينهم و قيمهم و نظمهم وأحوالهم على الأساس الثابت الذي يقوم عليه الوجود .

فيمنحهم اليسر و الطمأنينة و التفاهم و التجاوب مع الناموس .

========147========

لقد كان القرآن يدفع السلاح المسموم لأهل الكتاب ، و هو حقدهم على الإسلام و المسلمين .

كان يأخذ الجماعة المسلمة بتثبيت على الحق الذي هي عليه ، و ينفي الشبهات و الشكوك التي يلقيها أهل الكتاب ، و يجلو الحقيقة الكبيرة التي يتضمنها هذا الدين ، و يقنع الجماعة المسلمة بحقيقتها و قيمتها في هذه الأرض ، و دورها و دور العقيدة التي تحملها في تاريخ البشرية .

و كان يأخذها بالتحذير من كيد الكائدين ، و يكشف لهم نواياهم المستترة و وسائلهم القذرة ، و أهدافهم الخطرة .

و كان يأخذها بتقرير حقيقة القوى و موازينها في هذا الوجود فيبين لها هزال أعدائها ، و هوانهم على الله ، كما يبين لها أن الله معها و هو مالك الملك المعز المذل وحده بلا شريك .

======== 148 ========

و القرآن نزل بالحق كالكتب المنزلة ، و نزل على رسول من البشر كما نزلت الكتب على رسل من البشر .

و هو مصدق لما بين يديه من كتب الله ، يضم جناحيه على الحق التي تضم جوانحها عليه .

و قد نزله من يملك تنزيل الكتب .

فهو منزل من الجهة التي لها الحق في وضع منهاج الحياة للبشر ، و بناء تصوراتهم الاعتقادية و شرائعهم و أخلاقهم و آدابهم في الكتاب الذي ينزله على رسوله – صلى الله عليه و سلم –

و أنه نزل بالحق لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه

======== 149 ========

القرآن :

يتمثل الحق في صدوره من جهة الألوهية ، و هي الجهة التي تملك حق تنزيل الشرائع ، و فرض القوانين .

و يتمثل الحق في محتوياته ، و في كل ما يعرض له من شئون العقيدة و الشريعة ، و في كل ما يقصه من خبر ، و ما يحمله من توجيه .

فهو الصورة الأخيرة لدين الله ، و هو المرجع الأخير في هذا الشأن ، و المرجع الأخير في منهج الحياة و شرائع الناس ، و نظام حياتهم ، بلا تعديل بعد ذلك و لا تبديل .

و من ثم فكل اختلاف يجب أن يرد إلى هذا الكتاب ليفصل فيه .

فالمرجع الذي يعودون إليه بآرائهم في شأن الحياة كله هو هذا القرآن .

و لا قيمة لآراء الرجال ما لم يكن لها أصل تستند إليه من هذا المرجع الأخير .