استحباب صلاة ركعتين في المسجد عند القدوم من السفر

استحباب صلاة ركعتين في المسجد عند القدوم من السفر وقد دل على ذلك حديثان : الحديث الأول : عن جابر بن عبد الله - ما - قال : « اشترى مني رسول الله – - بعيراً فلما قدم المدينة أمرني أن آتي المسجد فأصلي ركعتين » . وفي رواية : (خرجت مع رسول الله- - في غزاةٍ ، فأبطأ بي جملي وأعيى ثم قدم رسول الله – - قبلي ، .وقدمت بالغداة ، فجئت المسجد فوجدته على باب المسجد ، قال:« الآن حين قدمت »؟ قلت نعم . قال :« فدع جملك وادخل فصلِّ ركعتين». قال: «فدخلت فصليتُ، ثم رجعتُ». أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود(1) . الحديث الثاني: عن كعب رضي الله عنه «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قدم من سفرٍ ضُحىً دخل المسجد فصلى ركعتين قبل أن يجلس » . أخرجه البخاري ومسلم(2) ولفظه « أن رسول الله كان لا يقدم من سفرٍ إلا نهارا ًفي الضحى ، فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ، ثم جلس فيه ». وأخرجه أبو داود (3). وقد ترجم البخاري للحديثين بقوله: (باب: الصلاة إذا قدم من سفر). قال الحافظ ابن حجر(4) : ( وهو ظاهر فيما ترجم له ) . و قال النووي : ( في هذه الأحاديث استحباب ركعتين للقادم من سفره في المسجد أول قدومه ، وهذه الصلاة مقصودة للقدوم من السفر، لا أنها تحية المسجد ، والأحاديث المذكورة صريحة فيما ذكرته) ا.هـ وقال ابن القيم في الزاد(5) في ذكر فوائد القصة: ( ومنها أن السنة للقادم من السفر: أن يدخل البلد على وضوء، وأن يبدأ ببيت الله قبل بيته، فيصلي فيه ركعتين ، ثم يجلس للمُسلِّمين، ثم ينصرف إلى أهله). وقال ابن حجر في ذكر فوائد قصة توبة كعب - رضى الله عنه - التي أخرجها البخاري ومسلم(6 ): ( وفيها أن المستحب للقادم: أن يكون على وضوء ، وأن يبدأ بالمسجد قبل بيته فيصلي، ثم يجلس لمن يسلم عليه) ا.هـ وقال العلامة ابن عثيمين في فتاويه( 7): " فالإنسان إذا قدم إلى بلده سن لـه أن يدخل المسجد فيصلي ركعتين قبل أن يدخل البيت ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يفعل ذلك، وأمر به أيضا، كما في قصة جابر في بيع الجمل المشهورة لما قدم المدينة، قال لـه النبي - - هل دخلت المسجد وصليت فيه ؟ قال: لا . قال: ادخل فصل فيه). فالمشروع للإنسان إذا قدم بلده أول ما يقدم أن يذهب للمسجد ويصلي ركعتين " ا. هـ - (1) البخاري (3089و3090) ومسلم (715) وأبو داود (3347) . ( 2) البخاري (3088) ومسلم (716) . (3) (2781) . (4) (6/224) . (5 ) (3/575) . (6) البخاري (4418) ومسلم (2769) . (7) (14/289). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المصدر : كتاب ( الوصية ببعض السنن شبه المنسية )

جزاك الله خير ام سامح على هذه الافادة
بارك الله لك وجعله فى ميزان حسناتك
حماك الرحمن

جزآك الله كل الخير على الأفآدة


:1677956716143216781

جزاكِ الله عنا خير الجزاء الفاضلة أم سامح وجعله في ميزان حسناتك
موضوع مفيد تشكري عليه جزيل الشكر

وتقبلي تحيتي وجل تقديري

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلوة القلب

جزاك الله خير ام سامح على هذه الافادة

بارك الله لك وجعله فى ميزان حسناتك
حماك الرحمن

كل الشكر لك حلوة القلب على تواجدك الغالى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يارا

جزآك الله كل الخير على الأفآدة


:1677956716143216781

كل الشكر لك على تواجدك الغالى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سامي

جزاكِ الله عنا خير الجزاء الفاضلة أم سامح وجعله في ميزان حسناتك
موضوع مفيد تشكري عليه جزيل الشكر

وتقبلي تحيتي وجل تقديري

كل الشكر لك اخى ابو سامى على تواجدك الغالى

جزاك الله خيرالجزاءاختي الغاليه ام سامح..
وجعلها الله في موازين حسناتك ..
لك احترامي..

جزاك الله خيرا

في ميزان حسناتك ان شاء الله