هل أنت مع أو ضد ولماذا ..؟!

السلام عليكم ورحمته وبركاته

قدر الانسان عندي هو الي يحدد يستاهل اني اتنازل له

بعض الناس لغلاه تتنازل بعمرك له وانت تبتسم


مع أو ضد

التنازل عن بعض مبادئك حتى تستمر الامور

[quote=مجبورة;128153]

مع أو ضد
التنازل عن بعض مبادئك حتى تستمر الأمور

[/quote]

رأيي الشخصي ( مع ) بل ( لا بد ) من التنازل عن بعض المبادئ
وعن بعض القناعات بل وحتى الحقوق إذا احتاج الأمر ذلك بشرطين:

الأول:أن لا يكون هذا التنازل متعلق بالعقيدة والأخلاق ..
الثاني:أن لا يكون في إبطال حق أو تحقيق باطل ..

فالعاقل هو من يتحلى بالمرونة في التعامل مع الآخرين وحتى مع الذات
نفسها, لكي تسير عجلة الحياة بهدوء وانسجام وتآلف ومودة خاصة مع
من لهم شأن ومنزلة في نفوسنا وقلوبنا كالوالدين, والزوجة، والإخوة،
والأبناء، والأقارب ..

وكما قيل: الذي ينتصر على غيره قوي ..
والذي ينتصر على نفسه أقوى ..
~ ~ ~


سؤالي التالي:
هل أنت مع هذه المقولة أم ضدها ..!
( الرجل لا يعيبه إلا جيبه )

أخي عمر



أنا ضد هذه المقولة
وقائل هذا المثل بدون أدنى شك رجل نشأ في مجتمع ذكوري
لتصبح مقولته شماعه يعلق عليها سقطاته و غلطاته

و مع أن الرجل تعيبه أخلاقة وليس جيبه
قال تعالى : ( خذوهم فقراء يغنهم الله من فضله )



أنت مع أو ضد

تصنيف الناس هذا كافر و هذا مؤمن حسب فكره

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبه لي
لا اخفيكم سرا قد لا ارتاح لمن اتوقع انه بغير الفكر الاسلامي الصحيح
ولكن
بالفعل احترم فكر اي شخص مهما كان فكره الديني
المهم عندي الفكر ومايحتويه
بغض النظر عن معتقداته الدينيه فهي بين العبد وربه ولا لي الحق بتكفيرة

نسأل الله الثبات


ضد او مع

التزاوج بين الانساب المختلفه من طبقات المجتمع وتجاهل الاصول المتعارف عليها بين الناس

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجبورة

ضد او مع
التزاوج بين الانساب المختلفة من طبقات المجتمع وتجاهل
الأصول المتعارف عليها بين الناس

عن نفسي فأنا ( مع ) الزواج من أنساب مختلفة, وفي نفس الوقت
( ضد ) تجاهل العرف إذا كان سيسبب مشكلات أو خلافات ..

وللتوضيح بشكل أدق ..!

قناعتي الشخصية أن معيار الانسان دينه وخلقه وهذا هو المعيار الشرعي,
ولكن للأسف الشديد أصبحت كثير من القبائل تأبى تطبيق السنة والشريعة
في هذا الباب, وجعلت معيارها "الكفاءة في النسب" ..

يقول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم:
( لاَ فَضْل لِعَرَبِيٍّ عَلَى عَجَمِيٍّ، وَلاَ لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ، وَلاَ لأَِحْمَرَ عَلَى
أَسْوَدَ، وَلاَ أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلاَّ بِالتَّقْوَى )

ولكن أود أن أوضح بأن رأيي هذا ليس تشجيع على أن يضرب الإنسان
بعرف أهله وقبيلته عرض الحائط ويدخل معهم في مشكلات وأنفاق مظلمة
إذا وجد اعتراض منهم على هذا الزواج لاعتبار النسب, بل يجب أن يكون
الإنسان بصير في هذه المسألة ويتذكر أن الإسلام أتى لدرء المفاسد وتقديم
المصالح, وأن أكبر المفاسد تُدفع بأخفها ضرراً ..
~ ~ ~

سؤالي:
هل أنت مع أو ضد اختبارات القياس للمعلمين ..؟!