هذا هو الإسلام ... يتبع .

إن الإسلام ليس حادثا تاريخيا ، وقع مرة ، ثم مضى التاريخ و خلفه وراءه ،

إنه اليوم مدعو لأداء دوره الذي أداه مرة ، في مثل الظروف و الملابسات و الأوضاع و الأنظمة و التصورات و العقائد و القيم و الموازين و التقاليد ، التي واجهها أول مرة

إن الإسلام يبدأ بتقرير حق كل فرد في المجتمع المسلم في دار الإسلام في الحياة .

و حقه في كل الوسائل الضرورية لحفظ الحياة ..

من حق كل فرد أن يأكل و أن يشرب و أن يلبس و أن يكون له بيت يؤويه و يجد فيه السكن و الراحة ..

من حق كل فرد على الجماعة – و على الدولة النائبة عن الجماعة – أن يحصل على هذه الضروريات ..

أولا عن طريق العمل – ما دام قادرا على العمل –

وعلى الجماعة أن تعلمه كيف يعمل ، و أن تيسر له العمل ، و أداة العمل ..

و الإسلام يربي ضمائر الناس و أخلاقهم ، فيجعل تفكيرهم يتجه إلى العمل و الكسب عن طريقه لا إلى السرقة .

و لقد ضمن الإسلام للبشرية أعلى أفق في التصور ، و أقوم منهج في الحياة .

فهو يدعو البشرية كلها أن تفيء إليه .

الأمة المسلمة اليوم في حاجة إلى التميز بشخصية خاصة لا تتلبس بشخصيات الجاهلية السائدة ..

و التميز بتصور خاص للوجود و الحياة لا يتلبس بتصورات الجاهلية السائدة ..

و التميز بأهداف و اهتمامات تتفق مع تلك الشخصية و هذا التصور ..

و التميز براية خاصة تحمل اسم الله وحده ، فتعرف بأنها الأمة الوسط التي أخرجها الله للناس لتحمل أمانة العقيدة و تراثها .

إن الإسلام لا يقرر مبدأ الحرية الدينية وحده ..

و لا ينهى عن الإكراه على الدين فحسب .

إنما يقرر ما هو أبعد من ذلك كله .

يقرر السماحة الإنسانية المستمدة من توجيه الله – سبحانه –

يقرر حق المحتاجين جميعا في أن ينالوا العون و المساعدة –

ما داموا في غير حالة حرب مع المسلمين – دون نظر إلى

عقيدتهم .

و يقرر أن ثواب المعطين محفوظ عند الله على كل حال ، ما دام

الإنفاق ابتغاء وجه الله .

و هي وثبة بالبشرية لا ينهض بها إلا الإسلام ، و لا يعرفها على حقيقتهإ إلا أهل الإسلام

إن هذا الإسلام منهج للحياة البشرية ، يتم تحقيقه في حياة البشر بجهد بشري ، في حدود الطاقة البشرية ، و يسير بهم إلى نهاية الطريق في حدود جهدهم البشري و طاقتهم البشرية ..

و ميزته الأساسية أنه لا يغفل لحظة ، في أية لحظة ، و في أية خطوة ، عن طبيعة فطرة الإنسان ، و حدود طاقته ، و واقعه المادي أيضا .

و أنه في الوقت ذاته يبلغ به – كما تحقق ذلك فعلا في بعض الفترات و كما يمكن أن يتحقق دائما كلما بذلت محاولة جادة – ما لم يبلغه أي منهج آخر من صنع البشر على الإطلاق .

الإسلام يجعل كل فرد أمينا على شريعة الله و سنة رسوله – صلى الله عليه و سلم - .

أمينا على إيمانه هو و دينه .

أمينا على نفسه و عقله .

أمينا على مصيره في الدنيا و الآخرة .

و لا يجعله بهيمة في القطيع ، تزجر من هنا أو من هنا فتسمع و تطيع .

فالمنهج واضح ، و حدود الطاعة واضحة .

و الشريعة التي تطاع و سنة التي تتبع واحدة لا تتعدد ، و لا تتفرق ، و لا يتوه فيها الفرد بين الظنون .

الإسلام يكلف المسلم أن يخلص سعيه كله للإسلام ..

و لا يتصور إمكان انفصال أية جزئية في السعي اليومي في حياة المسلم عن الإسلام ..

لا يتصور إمكان هذا إلا من لا يعرف طبيعة الإسلام و طبيعة المنهج الإسلامي ..

و لا يتصور أن هناك جوانب في الحياة خارجة عن هذا المنهج يمكن التعاون فيها مع من يعادي الإسلام ، أو لا يرضى من المسلم إلا أن يترك إسلامه ..

إن هناك استحالة اعتقادية كما أن هناك استحالة عملية على السواء .