هذا هو القرآن ... يتبع .

======== 139 ========

فالقرآن ميسر للذكر ، لا تتجاوز تكاليفه طاقة البشر ، و لا يكلف الإنسان إلا ما في وسعه ، و لا يفرض عليه إلا ما في طوقه ..

و التعبد به في حدود الطاقة نعمة لا شقوة ، و فرصة للاتصال بالملأ الأعلى ، و استعداد القوة و الطمأنينة ، و الشعور بالرضى و الأنس و الوصول .

و الذي نزل القرآن من الملأ الأعلى ، و خلق الأرض و السماوات العلى هو الرحمن .

فالقرآن ظاهرة كونية كالأرض و السماوات . تنزلت من الملأ الأعلى .

فما نزله على عبده ليشقى .

======== 140 ========

هذا القرآن هدى للمؤمنين و شفاء .

فقلوب المؤمنين هي التي تدرك طبيعته و حقيقته ، فتهتدي به و تشتفي .

فأما الذين لا يؤمنون فقلوبهم مطموسة لا تخالطها بشاشة هذا القرآن ، فهو وقر في آذانهم و عمى في قلوبهم .

و هم لا يتبينون شيئا لأنهم بعيدون جدا عن طبيعة هذا القرآن .

فناس يفعل هذا القرآن في نفوسهم فينشئها إنشاء ، و يحييها إحياء ، و يصنع بها و منها العظائم في ذاتها و فيما حولها ..

و ناس يثقل القرآن على آذانهم و على قلوبهم و لا يزيدهم إلا صمما و عمى .

و ما تغير القرآن .

و لكن تغيرت القلوب .

و صدق الله العظيم .

======== 141 ========

إن الطريق الأمثل في فهم القرآن و تفسيره ، و في التصور الإسلامي و تكوينه ..

أن ينفض الإنسان من ذهنه كل تصور سابق ، و أن يواجه القرآن بغير مقررات تصورية أو عقلية أو شعورية سابقة ، و أن يبني مقرراته كلها حسبما يصور القرآن و الحديث حقائق هذا الوجود .

و من ثم لا يحاكم القرآن والحديث لغير القرآن .

و لا ينفي شيئا يثبته القرآن و لا يؤوله ،

و لا يثبت شيئا ينفيه القرآن أو يبطله .

======== 142 ========

لقد أنشأ هذا القرآن للبشرية تصورا جديدا عن الوجود و الحياة و القيم و النظم ..

كما حقق لها واقعا اجتماعيا فريدا ، كان يعز على خيالها تصوره مجرد تصور ، قبل أن ينشئه لها القرآن إنشاء ..

نعم لقد كان هذا الواقع من النظافة و الجمال ، و العظمة و الارتفاع ، و البساطة و اليسر ، و الواقعية و الايجابية ، و التوازن و التناسق ..

بحيث لا يخطر للبشرية على بال ، لولا أن الله أراده لها ، و حققه في حياتها في .. ظلال القرآن .. و منهج القرآن .. و شريعة القرآن .

========143========

الثبات و التناسق ، هو الظاهرة الملحوظة في القرآن ..

و هذا فقط في التعبير اللفظي و الأداء الأسلوبي .

فهناك مستوى واحد في هذا الكتاب المعجز ، تختلف ألوانه باختلاف الموضوعات التي يتناولها و لكن يتحد مستواه و أفقه و الكمال في الأداء بلا تغير و لا اختلاف من مستوى إلى مستوى ..

إنه يحمل طابع الصنعة الإلهية و يدل على الصانع .

يدل على الموجود الذي لا يتغير من حال إلى حال و لا تتوالى عليه الأحوال .

======== 144========

لقد كانت هذه الأمة تتلقى هذا القرآن لتقرر – وفق توجيهاته و تقريراته – خطتها و حركاتها ، و لتتخذ أيضا مواقفها من الناس جميعا .

فهذا الكتاب كان هو موجهها و محركها و رائدها و مرشدها ..

و من ثم كانت تغلب و لا تغلب ، لأنها تخوض معركتها مع أعدائها تحت القيادة الربانية المباشرة مذ كان نبيها – صلى الله عليه و سلم – يقودها وفق الإرشادات الربانية العلوية .

فهذا القرآن من عند الله باهر ، معجز في تعبيره ، و معجز في منهجه ، و معجز في الكيان الاجتماعي العضوي الحركي الذي يرمي إلى إنشائه على غير مثال .

و الذي لم يلحق به من بعده أي مثال .

======== 145 ========

القرآن يدعو إلى اليقين .

و القرآن يدعو على لسان الرسول – صلى الله عليه و سلم – إلى إتباعه فإنه يسير بنا في الطريق المستقيم ، القاصد الواصل الذي لا يضل سالكوه .

و يبين لنا أن انحرافنا و شرودنا أثر من إتباع الشيطان .

و الرسول أولى أن نتبعوه .

و القرآن لا يفتأ يذكرنا بالمعركة الخالدة بيننا و بين الشيطان منذ أبينا آدم ، و منذ المعركة الأولى في الجنة .

و أغفل الغافلين من يعلم أن له عدوا يقف له بالمرصاد ، و عن عمد و قصد ، ثم لا يأخذ حذره ، ثم يزيد فيصبح تابعا لهذا العدو الصريح .