(( إتيان المرأة في الدبر ))

أولاً.. أود أن أوضح بأنه قد لا يعقب كثير من الأعضاء على مثل هذه المواضيع
اعتقاداً منهم بأن فيه غياب للحياء,, والصحيح أن ليس من الحياء أن يمتنع
الإنسان من السؤال أو التفقه أو معرفة الحكم الشرعي أو طرح كل ما يفيد
عن أمور الدين وذلك لاتباع الحلال واجتناب الحرام,, والتثقف في مثل هذه
الأمور وأمثالها ليس حراماً ولا عيباً بل هو أمر مطلوب ولا يمنع الحياء أحداً
أن يتفقه في أمور دينه ..

ثانياً.. بخصوص ما تضمن هذا الطرح فأقول إن سعادة الدنيا والآخرة في
اتباع شرع الله عز وجل وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام,, وهلاك الدنيا والآخرة
في مخالفة شرع الله ومخالفة هدي نبينا الكريم ..

فوطء المرأة في دبرها محرم بالكتاب والسنة وإجماع الأمة,, وهو كبيرة من
كبائر الذنوب لما جاء فيه من الوعيد الشديد,, ومع كونه محرماً فإن فيه من
المضار والمفاسد على الرجل والمرأة ما يؤكد وجوب البعد عنه والنفور منه ..

وفي فتوى للشيخ العلامة محمد ابن عثيمين رحمه الله قال فيها:
وطء المرأة في دبرها من كبائر الذنوب، حتى جاء فيه الوعيد الشديد، جاء
الوعيد بالكفر، وجاء الوعيد باللعن ..
وهنا مسألة: يظن بعض الناس أنه إذا فعل هذا -أي: أتى أهله من الدبر- انفسخ
النكاح، وليس كذلك، فالنكاح باقٍ، لكن لو عاود واستمر وجب أن يفرق
بينهما، أي يبن المرأة وزوجها الذي يفعل هذا الفعل ..
فنصيحتي أولاً للأزواج: أن يتقوا الله عز وجل في أنفسهم وفي أهليهم، وألا
يعرضوا أنفسهم للعقوبة, ونصيحتي للزوجات: أن يمتنعن من هذا إطلاقاً، حتى
لو أدى ذلك إلى الخروج من البيت إلى أهلها: فلتفعل، ولا تبق عند هذا الزوج،
وهي في هذه الحالة ليست بناشز؛ لأنها فرت من معصية، ولها النفقة على زوجها،
فلو بقيت عند أهلها شهراً أو شهرين فإنها تطالبه بالنفقة، لأن الظلم منه هو؛
لأنه لا يحل له أن يكرهها على هذا الأمر .. (أنتهت فتواه)

تشكري أختي الغالية/ روح المشاعر على مثل هذه الاطروحات التي
تبين الحق وتدلنا عليه وتبين الباطل لتبعدنا عنه ..
بارك الله فيكِ ونفع بكِ ..