فتاوي وأحكام خاصة بالمرأة المسلمة .,

س16: هل يحرم علي الذهاب للدكتور فأنا حامل ووضعي صعب في الولادة، بالرغم من وجود دكاترة

رجال في هذا المجال؟

ج : الأولى الذهاب إلى طبيبة مسلمة، فإن لم توجد فطبيبة غير مسلمة، فإن لم يتيسر ذلك فطبيب مسلم،

فإن لم يتيسر ذلك فطبيب غير مسلم هذه التدرجات، ولكن أحياناً لا يوجد عدد من الطبيبات المسلمات

يكفي علاج جميع المسلمات، وهذه حقيقة واقعة في العالم الإسلامي، عدد الفتيات المتخصصات لعلاج أمراض

النساء لا يكفي فلابد من الاحتياج للرجال، فمتى تذهب المسلمة للرجل؟ إذا كان هناك مشكلة، ولادة متعسرة

وغير ذلك، فلا مانع فتتخير المسلم والمسلم الصالح، ولا حرج في ذلك إن شاء الله. (الشيخ القرضاوي)


س17: الحمامات المغربية، ما حكمها، فتكشف العورات على النساء في الحمامات؟

ج : التعري الكامل لا يجوز للمرأة حتى أمام امرأة مثلها لأن الله تعالى يقول:

(ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن ونسائهن)

الزينة الباطنة (الثدي والبطن وغيره) لا تجوز إلا للزوج فقط، حتى لا يجوز هذا أمام أمها أو أختها، فكيف

بالأجنبيات، فآفة هذه الحمامات كشف العورات، سواء الرجال أو النساء، فمثل هذه الحمامات يذهب إليها الرجال،

وورد في الحديث (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر) يلبس إزار لتغطية العورة،

كذلك المرأة وشيء يغطي بطنها وظهرها حتى الركبة، إنما التعري تماما لا يجوز. (الشيخ القرضاوي)


س18: هل تأثم المرأة إذا صامت حياء من أهلها وعليها الدورة الشهرية؟

ج : لا شك أن فعلها خطأ، ولا يجوز الحياء في مثل هذا، والحيض أمر كتبه الله على بنات آدم، وقد منعت

الحائض من الصوم والصلاة، فهذه التي صامت وهي حائض حياء من أهلها عليها قضاء تلك الأيام التي

صامتها حال الحيض, ولا تعود لمثلها. والله أعلم. (الشيخ القرضاوي)


س 19: أثناء فترة الحيض إذا سألني والدي هل صليتي؟ أحيانا أقول الحمد لله وأحيانا أقول

نعم فهل هذا كذب؟

ج : إذا نويت بقولك لوالدك: الحمد لله يعني على كل حال، أو نعم يعني صليت فيما سبق من باب المعاريض

فلا حرج، هذا جائز من باب التورية والمعاريض وفيها مندوحة عن الكذب.

( الشيخين حامد بن عبد الله العلي ومحمد صالح المنجد)


لنا بقيــة >